شیخ عزالدین حسینی و کردستان

این وبلاگ به بررسی آثار بهزاد خوشحالی می پردازد(اسناد مطبوعاتی1359-1357)

شيخ عزالدين حسيني و كردستان

 

بهزاد خوشحالی

 

Sheikh Ezadin Hosseini & kurdistan

 

Behzad Khoshhali

 

 

 

 

 

هدف از گرد آوري اين مجموعه،آشنايي با يكي از پراهميت ترين دوره هاي تاريخ كردستان و ايران است.خوانندگان اين مجموعه با بسياري از رويدادها و شخصيت هاي آن دوران آشنايي دارند،اما آشنايي با انديشه هاي آنان در همان عصر،وجايگاه انديشه ورز ايشان از زبان خود آنها بسي جالب تر مي نمايد.

سرزمين كردستان در آن دوران،روزگار نگراني هاي سياسي و اضطراب هاي اجتماعي از يك سو و كشاكش هاي مسلكي از سوي ديگر بوده است،عصري كه يكي از پرتلاطم ترين دوره ها در تاريخ نوين ايران و دوره اي است كه انقلاب ايران به بار نشست،دوران بي ثبات گذار را پشت سر نهاد و دوره ي ناآرامي كردستان را تجربه كرد.

مجموعه ي حاضر،سرگذشت چگونه انديشيدن و چه كردن،چگونه تلقي كردن و چگونه پنداشتن،چگونه تاثيرگذاردن و چگونه تاثير پذيرفتن،و چه بودن ها و چه شدن ها در اين دوران سركش است.

شايد انديشه نگاري نسلي از بزرگترين معماران تاريخ معاصر پس از انقلاب،آن هم از زبان همين معماران،آسان ترين راه براي درك واقعيات آن دوران باشد...

تاريخ خود را تكرار مي كند و چون حالت هاي كنوني چيزي جز بازگشت به حالت هاي گذشته نيستند،به همين خاطر،آگاهي از تحولات گوناگون و پياپي گذشته،كليد ورود به دنياي آينده خواهد بود...فراموش نكنيم:تاريخ كتابي است كه ما مي نويسيم و خود نيز درآن نگاشته مي شويم...   

 

 شيخ عز الدين حسيني :ما آزاديخواه هستيم نه تجزيه طلب.

 تجزيه طلبي و نفاق را محكوم مي‏كنيم.

حضرت آيت الله شيخ عز الدين حسيني امام جمعه مهاباد در بيانيه‏اي ضمن رد اظهارات پاره اي از دشمنان وطن پيرامون نجواهاي مطرود تجزيه طلبي، احترام به نيروهاي مسلح و اتحاد اين نيروها و مردم را خواستار شدند. متن بيانيه امام جمعه مهاباد بدين شرح است:

اي كسانيكه ايمان آورده‏ايد خدا و رسول را خيانت مكنيد و به امانات خود خيانت نورزيد در حاليكه زشتي و عاقبت آن را ميدانيد.(امانات رتمام حقوق مادي و معنوي و ملي رادربر ميگيرد.)هموطنان گرامي، مبارزه حق طلبانه ملت تحت ستم و استبداد و ديكتاتوري ايران بخ مرحله واپسين خود را به معناي سرنگوني رژيم ديكتاتوري ايران نزديك مي‏شود اگرچه مبارزه راه بس طولاني را در پيش دارد و تا از بين بردن ظلم و ساتم ادامه خواهد داشت. لذا در اين لحظه حساس ما ماردم شهر مهاباد همانطوري كه كشتار بيرحمانه رژيم استبدادي را چه در كردستان و چه در نواحي ديگر ايران محكوم نموده‏ايم، اكنون نيز به مبارزه حق طلبانه خود همگام با ساير مردم ايران ادامه خواهيم داد و اين اتهامات عبث و بيوده و نارواي دشمنان فرصت طلبان را مبني بر تجزيه طلبي و از دست رفتن استقلال ايران به شدت محكوم نموده و دوش به دوش برادران و خواهران خود در اقصي نقاط كشور به مبارزه جهت بدست اوردن آزادي و عدالت اجتماعي و حقوق حقه خود ادامه و دست برادران و خواهران مبارز خود را به گرمي فشرده و هرگز آنرا رها نخوهيم كرد در اين شرايط حساس، دشمن براي ايجاد نفرقه در صفوف مردم براي توجيه توطئه‏هاي خيانت كارانه و ضد مردمي‏خود تاكنون بارها تلاش نموده است كه جنبش اصيل و سرتاسري ما را كه عموم طبقات و اقشار مختلف مردم مسلمان ايران در آن شركت داشته‏اند رنگ و بوي ناسيوناليستي تنگ نظرانه و تجزيه طلبانه بدهد و احتمالا ويژگيهاي جنبش ما را به صورت برگ برنده‏اي در مقابل ديگر نيروهاي مترقي و آزادي خواه ضد ارتجاع و امپرياليسم قرار دهد بدين ترتيب نقشه‏هاي پليد خود را عملي سازد. لذا مجددا تاكيد مي‏شود كه جنبش اصيل ما جنبشي ضد ارتجاعي و ضد امپرياليستي است نه تجزيه طلبانه.«ما آزاديخواه هستيم نه تجزيه طلب نيستيم»در ضمن با فروريختن روز افزون دژهاي استبدادي و ديكتاتوري در اين لحظات حساس تاريخ مارزات همانطوريكه قبلا نيز از سوي يات عزام اعلام شده بار ديگر اين نكته را تاكيد نموده كه ارتشيان مردم برادران ما هستند بنابراين انتظار دادر ضمن حفظ هوشياري از هرگونه حمله به مؤسسات نظامي و دولتي و خصوصي،خصوصا برخورد با برابردان عزيز ازتشي و ماموران انتظامي‏خودداري شود و همچنين از برادران ارتشي و قواي انتظامي و نيز انتظار دارد كه از برخورد با غير نظاميان و برادركشي و تير اندازي بر روي خوارهان و برادران خود جدا خودداري نمايند)و ملت مسلمان آزاديخواه ايران بايد بدانند كه چنين اقداماتي عليه برادران ارتشي و انتظامي از سوي ملت نخواهد بود و توطئه خطرناك رژيم ديكتاتوري است كه تنها دستگاه فاسد و ارتجاع و ضد مردم از ان سود خواهند برد و به ضرر جنبش نردم آزاديخواه و مسلمان ايران تمام و از طرف جامعه رذوحانيت مبارز مهاباد، امام جمعه شهرستان مهاباد -سيد عز الدين حسيني(اطلاعات3/11/1357)

استقلال براي ايران و خودمختاري براي كردستان

در خلال اين مدت كردها شيخ «عزالدين حسيني» را بعنوان سخنگوي خود در جريان مذاكره با دولت برگزيده اند.خبرگزاريها بنقل از حسيني گزارش دادند:‍"اگر دولت با پيشنهاد اعطاي خودمختاري به كردستان موافقت نمايد ما با هيچ چيز ديگر موافقت نخواهيم كرد". «محمد مكري» كه هيأت تحت سرپرستي وي در جريان بازديد از كردستان مورد استقبال مردم قرار گرفت اقرار كرد كه مردم در عين حال كه از آيت الله خميني حمايت مي‏كردند شعارهايي چون «استقلال براي ايران، خود مختاري براي كردستان» مي‏دادند.نمايندگان آيت الله اشاره كردند كه امكان زيادي وجود دارد كه كردها كنترل كشاورزي و توسعه اقتصادي منطقه خود را به دست گيرند.

مكري به نياز شديدي كه به يك ارتش مقتدر و تابع دولت مركزي وجود دارد، اشاره كرد كه بتواند از مرزهاي كشور خود پاسداري كند. او از جلال طالباني رهبر طايفه مستقر در عراق بعنوان طرفدار ايران و «حزب دموكرات كردستان ايران» نام برد.

امام جمعه مهاباد ديروز اعلام كرد كه وي از هيچگونه شورش توسط كردهاي عراقي تحت رهبري جلال طالباني آگاهي ندارد. او هشدار داد كه افراد مشكوك در مرز ايران، عراق و تركيه ناآرامي‏هايي برانگيخته‏اند، اما هيچيك از آنها از پيروان «جلال طالباني» نيستند. او گفت: «نيروي امپرياليستي مي‏خواهند از طريق بسط شايعات مربوط به تجزيه طلبي، در اين منطقه آشوب بپا كنند. ما خواهان استقرار يك جمهوري اسلامي عادي،تضمين حقوق ملي، مذهبي، سياسي و آزادي‏هاي اجتماعي در ايران هستيم. كردها هيچگاه خواهان تجزيه كردستان نبوده و نخواهند بود. رهبران مذهبي كرد هميشه همگام با ساير مردم ايران با امپرياليسم و رژيم اختناق شاه مبارزه كرده‏اند». حسيني گفت وي با داريوش فروهر ملاقات و مذاكره كرده است و صورتي مشتمل بر هشت تقاضا را به وي تسليم داشته است.حسيني اضافه كرد كه وي با وزير كار و امور اجتماعي به نوعي تفاهم دست يافته‏اند و فروهر به او وعده داده است كه اين خواستها مورد مطالعه كابينه قرارگيرند. حسيني تصرف پادگانهاي نظامي را تكذيب كرد و اعلام داشت "اين شايعات از آنجا سرچشمه مي‏گيرد كه عده‏اي از نيروهاي انقلابي،نيروهاي وفادار به شاه سابق را خلع سلاح كرده‏اند». او به اين نكته اشاره كرد كه «فرمانده جديد پادگان مهاباد «سرهنگ زره پوش» خود يكنفر كرد است و از سوي دفتر رئيس ستاد به اين سمت برگزيده شده است و در حال حاضر بدون هيچگونه مشكلي امور پادگان را انجام مي‏دهد».

حسيني گفت كه خود وي به اتفاق يكي ديگر از رهبران مذهبي به پادگان رفته و با سربازان سخن گفته است و فعلاً هيچگونه مشكلي در پادگان وجود ندارد. حادثه‏اي نيز كه در آنجا بوقوع پيوست موضوعي داخلي و نظامي بود.از سوي ديگر سخنگوي هيأت اعزامي «امام خميني» به كردستان، امروز گفت: «آنچه بعنوان شورش كردها در جرايد منتشر شده در واقع با مقداري مبالغه همراه بوده است». وي گفت: «كردهاي ايران، همه رهبري امام را قبول دارند، حتي طالباني نيز در اين جهت فكر مي‏كند و خود را جدا از انقلاب ايران نمي‏داند ولي گروهي از كردها عراقي كه عامل دولت‏هاي خارجي هستند با حمله به پاسگاههاي ايراني و غارت مردم بيگناه، ظاهراً قصد تفرقه‏اندازي دارند. وي در پايان، ضمن ستايش از همدلي و همراهي بردران اهل تسنن در غرب كشور گفت: «مذاكره با آنها براي رسيدن به يك تفاهم كلي در مورد رسمي‏شدن زبان كردي ادامه دارد».(اطلاعات6/12/1357)

عزالدين حسيني رهبر كردهاي ايران:در دولت اسلامي ايران، كردها به خواست‏هايشان مي رسند.

روابط توليدي جامعه بايد دگرگون شود و كسي كه كار نمي‎كند نبايد پول بگيرد.

حجت‎الاسلام سيد عزالدين حسيني امام جمعه و رهبر 55 ساله ملي خلق كرد در مهاباد، هفته گذشته از طرف نمايندگان اهالي شهرهاي مختلف كردستان به عنوان رهبر ذيصلاح در مذاكره با دولت مركزي انتخاب شد. رهبري عزالدين حسيني را تقريباً تمام گروههاي سياسي مذهبي و غير مذهبي كردستان قبول كرده‎اند. وي در گفتگوئي با صالح نيك‎بخت خبرنگار اعزامي ما مطالب مفصلي در مورد خودمحتاري كردها، رفراندوم، همكاري گروههاي سياسي و ديگر مسيل روز مطرح كرد كه فشرده آنرا مي‎خوانيد: «وحدت همه خلقاي ايران و آزادي كامل و واقعي در يك دمكراسي صد در صد اسلامي تنها زماني امكان پذير است كه همه خلقهاي ايران و از حمله كردها حق تعيين سرنوشت خود را داشته باشد و هر نوع ستم ملي و استعماري فرد از فرد از بين برود.» امام جمعه 55 ساله و يكي از رهبران عمده 5/3 ميليون كرد ضمن اعلام مطلب فوق گفت: هفته گذشته آقاي فروهر وزير كار و امور اجتماعي در مهاباد به من قول داد ك از خود محتاري كردستان به نحوي كه با تماميت ارضي كشور خدشه وارد نيايد در دولت موقت انقلاب حمايي كند. منتظريم دولت خواب رسمي بدهد. خلق كرد جزء لاينخك ايران و مبارزه ما جدا از مبارزه ايران نبوده و اگر دولت مركزي به خواسته ملت ايران توجه كند و آن همه خون را به هدر ندهد و از طرفي مبارزات 15 ساله آيت‎اله خميني به ثمر برسد، قطعاً دموكراسي درست و كاملي به وجود مي‎آيد كه صد در صد اسلامي‏باشد. در يك چنين دولت دموكراتيك و انقلابي و اسلامي خلقها و از جمله خلق كرد به خواستهاي خود خواهد رسيد. اگر دولت بازرگان و هر دولت ديگري كه بر سركار آيد به خواستهاي همه مردم و از حمله كردها توجه نكند مسلماً خلقاي ايران و خلق كرد مبارزه خود را پييگري خواهند كرد و لي اين مبارزه تا حد ممكن مسالمت آميز و از راه ديپلماسي خواهند بود و انشاءاله وضعي پيش نخواهد آمد. امام جمعه گفت: به گفته افراد خبير سياسي جنبش طالباني دنباله منطقي شورش كردستان عراق است كه به وسيله بارزاني منصرف شد. بهرحال مسايل آنها مربوط به كردذستان عراق است و مسايل ما مربوط به ايران است و ربطي با هم نداريم.

افسانه «پان كرديسم»

رهبر كردها در باره مسئله «پان كرديسم» گفت: اين فكر كه سه منطقه كرد نشين ايران و تركيه و عراق و مناطق ديگر در كشورهاي مجاور كردستان بزرگ را به وجود آورند مربوط به 50 سال پيش است و به دست تاريخ يپرده شده است. امروز هيچ كردي در اين فكر نيست و امكانش هم اصلاً وجود ندارد، امام جمعه مهاباد در توضيح كلمه جنبش مترقي و مسئله خورد چپ و راست كه به آن اشاره مي‎كند مي‎گويد: جنبش مترقي آن جنبشي است كه مدافع اكثريت جامعه باشد، مدافعين منافق يك اقليت ارتجاعي خواهند بود و به زودي از بين مي‎روند. امام جمعه مهاباد در نگاي ديگر به مسئله خود مختاري مي‎گويد اين خود مختاري بايد تمام حقوق ملي، اقتصادي ؤ اجتماعي، سياسي و فرهنگي خلق كردار در بر بگيرد، مشروط بر اينكه استقلال و وحدت ملي ايران لطمه نزند. يه عقيده من اگر اين خود مختاري داده شود استقلال ملي بهتر حفظ خواهد شد و دشمنان ملت ايران اين فرصت را نخواند داشت كه تحت نام حمايت از كردها در ايران نفوذ كرده و تماميت ارضي را خدشه دار كنند. روح خود مختاري در تمام خلقها است و چنانكهبه همه حلقها اين حق داده شود كه سرنوشت خود را تعيين كنند،وحدت ملي بهتر حفظ مي‎شود. چه، وحدت در كسرت است نه در ديكتاتوري ملتي يا فرهنگي بر فرهنگها و ملل ديگر. همه خلقهاي ايران بايد اين حق را داشته باشند كه از اقتصاد سالمي كه در منافع همه زحمتشان را حفظ كند بر خوردار باشند و براي اين كار من معتقدم مردم ايران و خلق كرد بايد تا آنجا پيش بروند كه حتي مناسبت توليدي حاكم بر جامعه را تغيير داده و تمام وسايل توليد را در اختيار همه مردم قرار دهند. من اعتقاد دارم هركس كار نكند نمي‎تواند از منافع كار ديگران برخوردار شود. من ماتراليسم را رد مي‎كنم و معتقدم ماتراليستهاهميشه از لحلظ رسيدن به خوشبختي معنوي شكست مي‎خورند ولي سرمايه اران بالاخره هردو را از دست خواهند داد. از لحاظ اقصادي مي‎گويم: پيوند انسان را طبيعت ناشي از نياز است و من قبول دارم كه در همه انقلابها نياز به دگرگدني باعث پيشرفت شده است، پس چون توليد، نيازهاي مادي انسان را براورده مي‎كند،بايد همه وسايل توليد در اختيار جامعه باشد و روابط توليدي موجود دگرگون شود. شيخ عزالدين حسيني در مورد ملل انحلال شوراي انقلاب در شهر مهاباد مي‎گويد: از آنجايي كه در شوراي موقت انقلابي مهاباد هماهنگي نبود و نيز اين نمايندگان منتخب مردم نبودند من دستور انحلال آنرا صارد كردم و قرار شد همه گروههاي سياسي و اجتماعي نمايندگان خود را انتخاب كرده و معرفي كنند. امام جمعه مهاباد با تأئيد مي‎گويد: مطمئن هسنم حضرت آيت اله خميني ميل دارند حقوق حلق كرده را به رسميت بشناسند. ولي از آن مي‎ترسم كه مبادا خدايي نكرده بعضي از اطرافيان ايشان مسئله را آنطوري كه هست با تمام ابعاد درك نكرده باشند و در نتيجه مشكلاتي ايجاد كنند. ولي در هر حال ما مبارزه خود را براي رهايي خلق كرد از ستم ملي ادامه مي‎دهيم.

ايجاد ارتش خلقي

 انقلاب اگر انقلاب باشد بايد تحول عميقي ايجا كند. تمام آنهايي كه در گذشته در رأس كار بوده‏اند بايد بر كنار و اگر لازم باشد مجازات شوند. امام جمعه مهاباد در پايان گفتگوتأئيد كرد مايل نيست هيچ گورهي از فعاليت سياسي محروم باشند. ولي در عوض آن افراد ماترياليستي كه مي‎خواهند با مسخره كردن معايد ديگران به مذهب لطمه بزنند بايد طرد شوند.ولي مي‎گويد با همه گروهها صرف نظر از عقايد آنها مشورت مي‎كنم زيرا مقايد سياسي همه گروهها براي ما محترم است. امام جمعه مهاباد از روزنامه نگاران خواست كه با سانسور به هرشكل آن مبارزه كنند و به مردم تفهيم شود كه مسئله خود مختاري در چارچوب يك كشور با تجزيه طلبي كه لازمه‎اش استقلال منطقه تجزيه طلب است فرق دارد. طرح خود مختاري كردستان اعلام شد. طرح خود مختاري كردستان كه در 30 ماده تنظيم شده است روز گذشته فاش شد. در اين طرح برنامه‏هاي صنعتي، كشاورزي، فرهنگي و بهداشتي، امور دولتي، سياست خارجي و دولت مركزي و كردستان خود مختاري تعيين شده است. بموجب اين طرح حكومت ملي خود مختاري كردستان همه سرزمين كردستان ايران را شامل مي‎شود. مرزهاي كردستان ايران به ترتيبي تعيين مي‎شود كه باشرايط تاريخي و جغرافيايي و اقتصادي و خواست اگثريت ساكنان اين منطقه مطابقت كند. امور مربوط به سياست خارجي، دفاع و طرح ريزي برنامه‏هاي اقتصادي دراز مدت براي سرتاسر ايرن وزارت دارائي، بانك مركزي و نشر اسكناس در در صلاحيت حكومت دموكراتيم ايران مي‎باشد. جز در صلاحيت مذكور اداره سازمانها دولتي در كردستان در حد حكومت خود مختاري ايران است و نمايندگان حكومت ملي خود مختاري كردستان در اداره امور حكومت مركزي شركت خواهند داشت. در حكومت ملي خود مختاري كردستان تمام قدرت در دست مردم است كه بوسيله نمايندگان خود در مجلس ملي كردستان آنرا اعمال مي‎كنند. در اين طرح مجلس ملي عاليترين ارگان قانون گذاري است و زن و مرد بطور يكسان حق انتخاب شدن در انتخاب شدن و انتخاب كردن دارند. همچنين اداره امور دولتي كه بر اساس فرستادن مأمور از طرف مركز قرار دارد، ملغي خاهد شد. پليس و ژاندارمري نيز منحل مي‎شود و جاي خود را به نيروي ( پيشمرگ) ميدهد. بجاي ارتش ارتجاعي شاهنشاهي نيز ازتش خلق تأسيس مي‎شود. زبان رسمي: در طرح ارائه شده،‌زبان رسمي كردستان، كردي خواهدبود و در همه مراحل آموزشي و ادارات به بعنوان زبان رسمي بكار برده خواهد شد، در مدارس پس از كلاس چهارم زبان فارسي نيز تدريس مي‎شود و زبان فارسي بعنوان زبان رسمي دولت بشمار مي‎رود. اقليت‏هاي ملي ساكن كردستان با كردها حقوق مساوي دارند. حقوق فرهنگي آنها تأمين خواهد شد و كودكانشان در مدارس ابتدايي حق تحصيل به زبان مادري داند. اقليت حق انشار روزنامه و كتاب نيز به زبان خود دارند. در خكومت خود مختاري كردستان آزاديهاي دموكراتيك آزادي بيان و مطبوعات، آزادي تشكيل سنديكا و سازمان براي همه قشرهاي وجود دارد و ساكنان كردستان آزادي مسافرت دارند. در اين حكومت دولت از مذهب تفكيك مي‎شود. عقيده مذهبي آزاداست و پيروان همه مذاهب در قبال قانون يكسان هستند. قانون تبعيض نژادي و مذهبي را محكوم مي‎كند. برنامه‏هاي اقتصادي. در طرح خود مختاري كردستان ايجاد نهادهاي اقتصادي و اجتماعي كه براي صنعتي كردن كشور ضروري است يكي از ساسي ترين وظايف حكومت دموكراتيك ايران و حكومت ملي خود مختاري كردستان بشمار مي‎رود. در اين طرح آمده است: حكومت ملي خودمختاري كردستان كه بوسيله بخش عمومي اقتصادي كه بخش اساسي براي پيشرفت اقتصادي محسوب ميگردد صنايع پيشرفته را در كردستان تأسيس مي‎كند. و از اوضاع ملي و محلي حمايت مي‎نمايد. در كناربخش عمومي اقتصادي بخش تعاوني و خصوصي نيز در صنعتي كردن كشور سهيم خواهدبود.منابع زير زميني و همچنين آبها و جنگلها و مراتع كه ثروت همه مردم كردستان بشمار مي‎رود، ملي مي‎گردد و حكومت ملي خود مختاري كردستان بع نفع توده‏هاي مردم از آنها بهره برداري خواهد كرد. افزايش توليدات كشاورزي از راه مكانيزه كردن و شيوه‏هاي علمي و ايجاد سدها و آبياري صحيح به عهد حكومت ملي است. ضمناً طرحهاي اقتصادي كه انجام آنها بوسيله بخض عمومي به نفع تكامل اقتصادي نيست به بخش خصوصي واگذار خواهد شد. در برنامه‏هاي اقتصادي بالا بردن سطح زندگي زحمتكشان و نجات اكثريت ساكنان كردستان از فقر و محروميت محتوي اصلي سياست اقصادي حكومت ملي خود مختاري كردستان خواهد بود. زمين نيز متعلق به كسي است كه روي آن كار مي‎كند و اراضي دشمنان خلق در بين دهقانان فاقد زمين تقسيم خواهد شد قسط زمنيهاي كه در بين كشاورزان تقسيم شده قابل پرداخت نخواهد بود و وام دهقانان به ربا خواران شهر و ده و دشمنان خلق پس داده نمي‎شود0 برنامه فرهنگي و بهداشتي. در طرح خود مختاري كردستان راجع به مسايل فرهنگي آمده است: همه كودكان بايد تا 15 سالگي اجباراً تحصيل كنند تحصيل در تمام مراحل آموزشي مجاني است. به بالا بردن سطح فرهنگي خلق و تأمين مراكز فرهنگي و علمي و پيشرفت ادبيات و زبان فارسي و پشتيباني از نويسندگان و روشنفكران توجه خواهد شد. در برنامه بهداشتي نيز ريشه كن كردن بيماري‏هايي كه در كردستان شيوع دارد و همچنين استفاده مجاني از خدمات پزشكي اقدام خواهند شد. سياست خارجي. بر اساس اين طرح، حكومت دموكراتيك ايران سياست خارجي بيطرف و مستقلي پيش خواهد گرفت و با همه كشورهاي سوسياليستي و كشورهايي كه سياسات دموكراتيك و ضد امپرياليستي دارند، رابطه دوستان ايجاد خواهد كرد. حكومت دموكراتيك ايران از صلح جهاني و همزيستي مسالمت آميز در بين خلقها دفاع مي‎كند و از مبارزه رهائي بخش و ضد اپرياليستي خلق پشتيباني خواهد كرد.حكومت دموكراتيك ايران بايد تبديل به پايگاهي براي كمك به مبارزه آزاديخواهانه خلقهاي ستمديده جهان و خصوصاً خاورميانه گردد. پناهندگي به همه آنسانهاي ميهن‎پرست و آزاديخواه بدهد. (كيهان15/12/1357)

حمله به پادگانها محكوم شد.

اين اطلاعيه از سوي احمد مفتي زاده،عبدالرحمن طاهري، محمد ربيعي،محمد محمدي و سيد عزالدين حسيني،رهبران مذهبي كردستان با اين شرح انتشار يافت:

بدينوسيله به اطلاع مي‏رسانيم كه ما در منزل جناب آقاي ملا عبدالله محمدي امام جمعه سقز نظارت خود را مطرح كرديم و بر مسائل اساسي ملت به توافق رسيديم كه اين توافق نامه به صورت اساسنامه سه ماده‏اي امضاء شده و تكثير مي‏گردد. بنابراين هر دو اعلام مي‏كنيم كه كسي حق ندارد هيچگونه اطلاعيه اي بنام ما عليه ديگري منتشر كند.

در مورد واقعه اي كه هم اكنون در سنندج جريان دارد بالاتفاق راي خود را مبني بر ترك كخاصم و خودداري از حمله به پادگانها اعلام مي‏داريم زيرا در اين شرايط تلاش ما براي حل سياسي مسائل روز و وآثار حكومت طاغوتي است و اقدامات خشونت آميز را مردود و به زيان ملت و جمهوري اسلامي مي‏دانيم بنابراين قطعاً تاكيد ميكنيم كه همه برادران از اطراف پادگان سنندج دور شوند و كاري نكنند كه مسئله فعلي مشابه صورت پيچيده درآيد. سقز 25/12/1357 احمد مفتي زاده- عبدالرحمن طاهري- محمد ربيعي- ملا عبدالله احمدي امام جمعه سقز- سيد عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد.

متن اعلاميه

جلسه‏اي با حضور نمايندگان مذهبي شهرستانهاي مهاباد سنندج بوكان اشنويه نقده بانه كرمانشاه و ساير شهرهاي كردستان ايران در سقز تشكيل شد و پيرامون هماهنگي برنامه تلاش قشرهاي مختلف كردستان ايران تبادل نظر گرديد و اعلاميه‏اي در سه ماده به شرح زير اعلام شد.

1-در كار پيش نويسي و تدوين قانون اساسي بايد دانشمندان اهل تسنن و تشيع شركت داشته باشند

2-در تدوين قانون اساسي ايران بايد تصريح شود كه همه ملت ايران در جمهوري اسلامي داراي حقوق متشاوي باشند. (ملي-سياسي-فرهنگي-اجتماعي-اقتصادي)

3-از بين بردن فاصله طبقات قرار گروهي به عنوان نمايندگان خلق كرد براي مذاكره با امام خميني تعيين شوند(اطلاعات28/12/1357)

ما محكوم مي‏كنيم.

آيت الله شيخ عزالدين حسيني با اشاره به تحريف اعلاميه‏هاي روحانيون كرد در راديو و تلويزيون گفت: كار مردم نه تنها ضد انقلابي نيست بلكه علمي،كاملاً انقلابي بوده و تمام مردم يك شهر به جز ضد انقلابي‏هايي كه بر روي آنها آتش گشودند در آن شركت دارند وي گفت ما اين عمل مردم سنندج را محكوم نكرده‏ايم و تنها از اهالي و ارتش خواسته ايم كه براي پايان دادن به خونريزي نبرد را قطع كنند. وي گفت: «چرا به مردم ضد انقلابي مي‏گوييد» درگيري ارتش و مردم بر اثر يك سوء تفاهم از جانب نظاميان صورت گرفته و بايد تحقيق شود چه كسي اول مردم را به گلوله بسته است. سرپرست جديد استانداري كردستان ديروز سرلشكر قرني را از لشكر كشي به كردستان برحذر داشت و ضمن اعلام اين مطلب گفت: واقعه سنندج بر اثر اختلاف بين دو كميته انقلاب كه رياست آنها را حجت الاسلام مفتي زاده و صفدري به عهده دارند بوجود آمد و ارتباطي با اقدامات ضد انقلابي ندارد. كليجي اضافه كرد: اين اختلاف بين مسئولان دوكميته انقلاب اسلامي بوده و نبايد آن را اختلاف شيعه و سني نيز ناميد. او اضافه كرد: من به رئيس ستاد ارتش اطمينان داده ام اوضاع آرام مي‏شود. با بخش پيام شيخ عزالدين حسيني و مفتي زاده داير بر ترك مخاصمه گروه‏هايي از مردم به خط محاصرة پادگان رفته و از طرفين خواسته‏اند كه آتش بس را اعلام كنند. گرچه گروههايي از محاصره كنندگان به شهر برگشته‏اند ولي هنوز نظاميان و بعضي از رزمندگان كرد به تيراندازي به سوي يكديگر ادامه ميدهند. ديشب نورافكن‏ها مرتب به هواپرتاپ مي‏شد و در ميان صداي تيراندازيهاي شديد رگبار مسلسل‏هاي كاليبر50 در فضاي شهر مي پيچيد. هم اكنون شهر نسبتاً آرام است و اميد مي رود آتش بس كاملاً رعايت شود. تاكنون دست كم 27 جسد به بيمارستانهاي سنندج تحويل شده كه هويت 22 نفر از آنها روشن شده است. در همين حال منابع سياسي كرد فاش كردند كه چندين نفر از كردها و نظاميا در داخل پادگان كشته شده‏اند ولي امكان آوردن آنها به بيرون پادگان وجود ندارد.ديشب بين منابع سياسي و مذهبي كرد و ارتش آتش بس برقرار شد ولي تاكنون چند بار اين آتش بس نقض شده است شوراي موقت انقلاب نظاميان را متهم كرد كه آتش بس را نقض كرده‏اند. ديروز اعلام شد كه در داخل پادگان بين نظاميان دو دستگي افتاده و گروهي حاضر نشده‏اند بر روي هموطنان خود شليك كنند. گفته مي‏شود تلفات درگيري گروههاي مخالف و موافق مقابله سنگين بوده است. تاكنون 250 نفر از تيرخوردگان به بيمارستانهاي سنندج مراجعه كرده‏اند كه بيش از 30 نفر از آنها به كرمانشاه و 3 نفر به تهران اعزام شده‏اند. ديروز مردم شنندج از شيخ عزالدين حسيني و ملا احمد مفتي زاده تقاضا كردند براي نجات جان افراد محلي پادگان و خانواده‏هايشان كه گفته مي‏شود از طرف نظاميان بازداشت شده‏اند اقدام سريع به عمل آورند.ديروز مردم سنندج به ياري زخميان شتافتند ولي به علت تعداد زياد آنها امكانات بهداشتي و درماني شهر تكافو ندارد.بهمين جهت گروههايي از مردم شهرهاي مختلف كرمانشاه و كردستان و آذربايجان با آذوقه و مواد غذايي، سرم و دارو عازم سنندج شدند.ديروز در تمام شهرهاي كردستان مردم به كشتار اهالي سنندج اعتراض كردندو در سقز و مريوان اعلام شد اختلافات بين مسئولان كميته‏هاي انقلاب اسلامي نبايد باعث شود كه ارتش به جان مردم بيفتد.ديروز در مريوان گروه كثيري از اهالي در اطراف پادگان گرد آمدند و حركت نظاميان را زير نظر گرفتند.مردم شهرهاي مختلف كردستان اعلام كردند: هر نوع نقل و انتقالات نظامي بعد وسيعي به حادثه مي‏دهد و ممكن است تراژدي سنندج را در شهرهاي ديگر تكرار كند. ارتباط تلفني و تلكس و تلگراف سنندج با كرمانشاه قطع شدو از ديشب برق سنندج چندين ساعت قطع بوده است.(كيهان29/12/1357)

شيخ عزالدين حسيني: گروگان‏ها را رها كنيد.

شيخ عزالدين حسيني رهبر ملي و مذهبي كردها در پيامي براي مردم سنندج از آنها خواست افرادي را كه به گروگان گرفته‏اند رها كنند. متن اين پيام كه از راديو سنندج پخش شده است به اين شرح مي‏باشد.

بسم الله الرحمن الرحيم

مردم شرافتمند شهر سنندج- مردم شرافتمند كردستان همراه با احترام و سلام به همه مبارزين كرد. من بنام خود به نام يك خدمتگزار در اين شرايط كه بسياري از بهترين و پاكترين مردم اهالي شهر و سربازان شهيد شده‏اند از شما مي‏خواهم دست از تيراندازي برداريد وآتش بس را رعايت كرده و آرامش را حفظ نمائيد تقاضا مي‏كنم افراد پادگان شهر اسلحه خود را به روي مردم شهر نكشيد كه تنها در محيط آرامش و امنيت انقلاب اسلامي مي تواند پايدار باشد.من همه حقوق ملي خلق كرد را به معني حق تعيين سرنوشت و در تماميت براي مردم سرتاسر ايران بنام يك مسلمان، يك كرد، يك روحاني آزاده، خواه تقاضا مي‏كنم كه همه طرفهاي درگيرآتش بس را رعايت و خون مردم بيگناه را بنا حق نريزنداز ارتش تقاضا مي‏كنم كه تمامي زندانيها و گروگان‏ها بدون قيد و شرط آزاد شوند تا خانواده‏ها از نگراني درآيند و فوراً ليست تمام زخمي‏ها و شهيدان اعلام گردد.(اطلاعات29/12/1357)

ما محكوم مي‌كنيم.

آيت‌الله شيخ عزالدين حسيني،در بيانيه اي با اشاره به تحريف اعلاميه‏ها در راديو و تلويزيون گفت:كار ما مردم نه تنها ضد انقلابي نيست بلكه عملي كاملاً انقلابي بوده و تمام مردم يك شهر بجز ضد انقلابيها كه بر روي آن آتش كشودند و درآن شركت دارند وي گفت: ما‌اين عمل مردم سنندج را محكوم نكرده‌ايم و تنها از ارتش خواسته‌ايم كه براي پايان دادن به خونريزي نبرد را قطع كنند‌. وي گفت: « چرا به مردم ضد انقلابي مي‌گوئيد؟» درگيري ارتش و مردم بر اثر يك سؤتفاهم از جانب نظاميان صورت گرفته است و بايد تحقيق شود چه كسي اول مردم را به گلوله بسته است‌ .(كيهان29/12/1357)

ورود هياتي از مركز

صبح روز پنج شنبه دو جلسه جداگانه با گروههاي مذهبي و سياسي تشكيل شد. احمد صدر حاج سيد جوادي وزير كشور در جمع گروههاي سياسي در محل جمعيت دفاع از آزادي و انقلاب حضور يافت. در اين جمع شيخ عزالدين حسيني طي سخناني گفت: رژيم گذشته با فريبكاري و دروغگويي در مقابل خواستهاي مردم فقط وعده مي‏داد اين رژيم حقايق مردم را درك نكرده بود و ديديد كه چه بر سرش آمد. اگر مردم ايران ناراضي نبودند، آيا اين غول پهلوي از جا كنده مي‏شد؟ دولت بايد به خواست مردم و خلقهاي ايران توجه كند(غني بلوريان) مبارز معروف كرد كه 25 سال در زندان رژيم طاغوت بسر برده است از واقعه سنندج به عنوان يك تجربه براي دولت يادكرد و گفت دستهاي پليدي ارتش را رودرروي مردم قرار داد وخون مردم بي‌گناه بر زمين ريخت، توطئه‏هاي پشت پرده انجام مي‏گيرد تا از نداي حق طلبانه مردم كردستان يه ضرر انقلاب بهره گيري كنند اين خطوط از جانب عوامل شناخته شده‏اي در نقاط مختلف كردستان به وضوح احساس مي‏شد ناطق سپس به مساله ترور پسر يكي از رؤساي ايل شكاك و هركي، علل مسلح شدن ايل قلخاني در اطراف كرمانشاه و قلع و قمع عده‏اي در مياندوآب بخاطر داشتن ايده بخصوص اشاره كرد و گفت مطمئناً اگر با هوشياري عمل نشود كردستان در آينده نزديك به خرمن مشتعلي تبديل خواهد شد.(اطلاعات6/1/1358)

خواستهاي هشتگانه كردها   

اين اطلاعيه پايان مذاكرات هيأت اعزامي و براي رسيدگي به وقايع خونين سنندج از سوي شيخ عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد منتشر شد:

بسم الله الرحمن الرحيم

انقلاب اسلامي ايران با هدف ضد امپرياليستي و ضد استبدادي،  مراحلي را كه درهم شكستن مطلقه شاهنشاهي باشد پشت سر گذاشت ولي هنوز تحقق هدفهاي عمده آن در گرو ادامه مبارزات تمامي نيروهاي ملي و مترقي سرتاسر ايران است.  با توجه به اين واقعيت است كه ملت كرد از همان آغاز اصرار در استيفاي كامل حقوق ملي خويش را بعنوان بخش از اين هدفهاي عمده انقلاب ايران مطرح ساخته است ليكن عليرغم اين اصرار‏ها و پافشاري‏هاي خلق كرد و عليرغم ضرورت و فوريت كه همگان در جهت حل اين مسئله احساس مي‌كند مرتبا حل آن بعهده بتويق مي افتد.

لذا نمايندگاني از خلق كرد كه از شهرها و روستاهاي كردستان در شهر سنندج گرد آمده اند و با نمايندگان تام الااختياررهبري انقلاب حضرت آيت الله العظمي خميني برهبري حضرت آيت الله طالقاني و نمايندگان دولت موقت انقلاب اسلامي ايران برياست آقاي احمد صدر حاج سيد جوادي وزير كشور ديدار و مذاكره كرده‌اند لازم ميدانم بار ديگر پشتيباني كامل خود را ازتمام 8 ماده تقديمي به دولت مركزي كه در شهر مهاباد به توسط نمايندگان خلق كرد.  تنظيم گرديد. مورد حمايت و پشتيباني ميليوني ملت كرد در تمام شهرها و روستاها قرار گرفت اعلام دارندو پشتيباني مجدد خود را از حضرت آيت الله خميني و دولت آقاي بازرگان ابراز نمايند.

نيز لازم ميبينند با ديگر تأكيد و تكرا ر كنم كه اصل انكار ناپذير و غير قابل تعديل حق تعيين سرنوشت را بعنوان حق طبيعي خود و تمام ملل ديگر تلقي مي كنند و در عين حال مخالفت خود با هر نوع طرز تفكر تجزيه طلبي را اعلام مدارند.

1 ـ حق تعيين سرنوشت بمعني استقرار حاكميت سياسي و اقتصادي و فرهنگي خلق‏ها بر سرزمين تاريخي خودشان ميباشد و در رابطه با اين حقيقت كه شناسايي اين حق وحدت ملي و تماميت ارضي را تضمين و تأمين خواهد كرد.

 2 – از نظر سياسي بايد حكومت خودمختار كردستان توسط خود مردم برگزيده شود و قدرت سياسي و اداره سرزمين كردستان را به دست گيرد و در اتحاد برادرانه با ملل داراي حقوق مساوي در حكومت مركزي مشاركت كند.

3 – قطع وابستگي‏هاي نظامي به كشورهاي امپرياليستي و همه قدرت‏هاي توسعه طلب خارجي و ايجاد يك ارتشي خلقي در سراسر ايران جهت محافظت از شهرهاي كشور و دستاوردهاي انقلاب كه به توسط حكومت مركزي اداره خواهد شد.

4 ـ ايجاد يك نيروي انتظامي مردم كه عامل تأمين امنيت و نظم داخلي بوده و تحت نظر حكومت خودمختاركردستان بجاي سازمان‏هاي شهرباني و ژاندارمري سابق انجام وظيفه نمايند.

5 ـ سياست خارجي بوسيله حكومت مركزي اداره خواهد شد كه خطوط اصلي آن در حفظ استقلال و تماميت ارضي ايران،  مبارزه عليه قدرت‏هاي امپرياليستي و هر گونه وابستگي به قدرت‏هاي جهاني و منطقه اي توسعه طلب،  پشتيباني از نهضت‏هاي آزاديبخش خلق‏هاي تحت ستم و همكاري دوستانه با تمام كشورهايي كه حق حاكميت و استقلال ايران را برسميت مي‏شناسد خلاصه مي‌شود.

6 ـ محو تمام اشكالها و مظاهر ستم فرهنگي كه متضمن آزادي و احترام به مذهب و زبان و آداب و رسوم و عقايد كليه ملتهاي ايران است: برسميت شناختن زبان كردي بعنوان زبان رسمي در تمام موسسات اجتماعي و اداري وآموزشي سرزمين كردستان با توجه به تأكيد براين نكته كه زبان فارسي كماكان زبان رسمي سرتاسر ايران خواهد بود.

7 ـ پيشترفت دادن به كشاورزي و صنعت در كردستان و تأمين چنان الويتي  كه متضمن جبران عقب افتادگي ناشي از ستم ملي باشد و قطع كامل  نفوذ اقتصادي و امپرياليستي و استعماري در سطح كشور و پايگاه‏هاي آن دركردستان.

8 ـ از حكومت موقت انقلاب اسلامي انتظار دارد كه در رابطه با حل مسائل مربوط به كرد و كردستان از تماس و مذاكره و سازش يا عناصر مرتجع و فرصت طلب خود داري كرده و متوجه باشد كه حل مسائل اساسي مردم تنها در چارچوب توافق و تفاهم برادرانه با نمايندگان مردم مقدور است. رئيس هيأت نمايندگي ـ عزالدين حسيني (اطلاعات7/1/1358)

نوشته شده توسط بهزاد خوشحالی  | لینک ثابت |

شيخ عزالدين حسيني و كردستان(2)

 

متن قطعنامه مردم كردستان كه تسليم هيات اعزامي‏شد: دولت نبايدباعناصر فرصت طلب كردستان مذاكره كند.

از سوي نماينده مردم كردستان، شيخ عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد قطعنامه‌اي در 8 ماده تسليم هيات اعزامي به كردستان شد. متن قطعنامه چنين است:

1ـ حق تعيين سرنوشت به معني استقرار حاكميت سياسي و اقتصادي و فرهنگي خلقها بر سرزمين تاريخي خودشان مي‏باشد و در رابطه با اين حقيقت كه شناسايي اين حق وحدت ملت و تمامي اراضي را تضمين و تأمين خواهد كرد.

2ـ از نظر سياسي، بايد حكومت خودمختاري كردستان توسط خود مردم كرد برگزيده شود و قدرت سياسي و اداري سرزمين كردستان را به دست گيرد و در اتحاد برادرانه با ملل داراي حقوق مساوي در حكومت مركزي مشاركت نمايد.

3ـ قطع وابستگي نظامي‏با كشورهاي امپرياليستي و همة قدرتهاي توسعه طلب خارجي و ايجاد يك ارتش خلقي در سراسر ايران جهت محافظت از مرزهاي كشور و دست آوردهاي انقلاب كه توسط حكومت مركزي اداره خواهدشد.

4ـ ايجاد يك نيروي انتظامي مردمي كه عامل تأمين امنيت و نظم داخلي بوده و تحت نظر حكومت خودمختار كردستان به جاي سازمانهاي ژاندارمري و شهرباني سابق انجام وظيفه نمايد.

5ـ  سياست خارجي بوسيله حكومت مركزي اداره خواهد شد. خطوط اصلي آن در حفظ استقلال و تماميت ارضي ايران، مبارزه بر عليه قدرتهاي امپرياليستي و هرگونه وابستگي به قدرتهاي جهاني و منطقه‌اي توسعه طلب، پشتيباني از نهضت‏هاي آزادي‌بخش. خلقهاي تحت ستم و همكاري دوستانه با تمام كشورهايي كه حق حاكميت و استقلال ايران را به رسميت مي‏شناسند خلاصه مي‏شود.

6ـ محو تمام اشكال و مظاهر ستم فرهنگي كه متضمن آزادي و احترام به مذهب و زبان و آداب و رسوم و عقايد كليه ملتهاي ايران است.به رسميت شناختن زبان كردي به عنوان زبان رسمي در تمام موسسات اجتماعي و اداري و آموزشي سرزمين كردستان با توجه به تاكيد بر اين نكته كه زبان فارسي كماكان زبان رسمي سرتاسر ايران است.

7ـ پيشرفت دادن كشاورزي وصنعت در كردستان و تأمين چنان اولويتي كه متضمن جبران عقب افتادگي ناشي از ستم ملي باشد و قطع كامل نفوذ اقتصادي امپرياليستي و استعماري در سطح كشور و پايگاههاي آن در كردستان.

8 ـ از حكومت موقت انقلاب اسلامي انتظار دارد كه در رابطه با حل مسائل مربوط به كردستان از تماس و مذاكره و سازش با عناصر مرتجع و فرصت طلب خودداري كرده و متوجه باشند كه حل مسايل اساسي مردم تنها در چارچوب توافق و تفاهم برادرانه با نمايندگان مقدور است.         

 سيد عزالدين حسيني رييس هيات نمايندگي كردستان(كيهان7/1/1358)

شيخ عزالدين حسيني گفت: من در رفراندوم شركت نمي‌كنم !

مهاباد ـ شيخ عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد ديروز در مورد عدم شركت خود در انتخابات جمعه آينده،  اطلاعيه زير را صادر كرد:                       

بسم الله الرحمن الرحيم

مردم آزاديخواه و مسلمان ايران،  خلق كرد مسلمان كرد. 

جامعه اهل تسنن،  با بلاغ سلام و دورود مراتب زير جهت اطلاع عموم اعلام ميگردد: ضمن تأييد اهداف انقلاب راستين ملت شريف ايران و اعتقاد راسخ به مباني و اصول اساسي اسلام،  چون هنوز محتوا ي جمهوري اسلامي مبهم و نا معلوم است و به ويژه از نظر تعيين سرنوشت و مسئله خود مختاري كردستان در چارچوب ايران آزاد و حقوق حقه ساير خلق‏ها نامشخص مي باشد،  بنابراين تا زمانيكه زسما جواب قطعي در اينمورد از طرف دولت و شوراي انقلاب اسلامي ايران اعلام نگردد،  شخصا از شركت در رفراندوم خودداري نموده و مردم نيز با توجه به مسئوليت‏هاي ملي و مذهبي خود آزادو مختارند. والسلام عليكم و رحمت الله و بركاته شيخ عزالدين حسيني امام جمعه  مهاباد-      7/1/58(اطلاعات8/1/1358)

تجليل از قاضي محمد

مهاباد ـ بعد ازظهر پنجشنبه گذشته بدعوت حزب دموكراتيك كردستان در استاديوم ورزشي مهاباد گرد آمدند و سالگرد شهادت قاضي محمد رهبر كردستان را طي مراسم باشكوهي ارج نهادند. 

در اين گردهمائي كه گروهي از زنان و دختران دانش آموز نيز شركت داشتند شيخ عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد،  طي سخناني شخصيت  بي بديل قاضي محمد را مورد ستايش قرار داد و سپس از خود مختاري كردستان در پناه يك ايران آزاد و دموكراتيك سخن گفت.  آنگاه چند سخنران پيرامون شخصيت قاضي محمد و سيف قاضي و خود مختاري كردستان سخناني ايراد كردند.  سپس يكي از كردهاي منطقه قوچان به نمايندگي از سوي همفكران كرد خود در اين منطقه سخن گفت و اظهار داشت كه كردهاي قوچان قريب چهار صد سال پيش به خراسان و بويژه قوچان كوچانده شد ند و تحت ستم مضاعف قرار گرفتند.  اجتماع كنندگان آنگاه در معيشت شيخ عزالدين حسيني به محله گورستان نا پيداي قاضي محمد رفتند و مراسمي در تجليل اين شخصيت بزرگ بر پا داشتند.(اطلاعات12/1/1358)    

عدم شركت در رفراندوم

مهاباد – طبقات مردم مهاباد بدنبال انتشار اعلاميه آيت‌الله شيخ عزالدين حسيني در رفراندوم شركت نكردند. آيت‌الله شيخ عزالدين حسيني با انتشار اعلاميه‌اي عدم شركت خود در رفراندوم را بخاطر روشن نبودن وضع جمهوري اسلامي اعلام نكرده بود.(كيهان13/1/1358)

اعلاميه امام جمعه مهاباد در باره وقايع گنبد كاووس

مهاباد -امام جمعه مهاباد در اعلاميه اي از كميته امام خميني و دولت موقت مهندس بازرگان خواست تا هرچه زودتر به وقايع گنبد كاووس پايانداده شود تا همه در سايه لواي قران در صلح و صفا زندگي كنند. 

متن اعلاميه بشرح زير است:

بسمه تعالي ـ كشتار بي رحمانه و حمله ناجوانمردانه عناصر ارتجاع و ضد انقلابي كه نمخواهند آسايش در مملكت برقرار ونظم و انضباط ووحدت و هماهنگي ميان همه خلقهاي مسلمان ايران تحقق يابد،  بايد مسلمان مستضعف تركمن را محكوم مي نمايند و ميدانيم اين عمل غير انساني يه هيچ وجه مورد تأييد حضرت آيت الله خميني رهبر انقلاب ايران نمي باشد،  لذا استدعا داريم از كميته امام و دولت موقت مهندس بازرگان هرچه زود تر به اين كشتار زنان و بچه‏هاي مسلمان اهل تسنن خاتمه داده شود تا در زير سايه لواي قران همه در صلح و صفا بدون تفاوت زندگي نمائيم ووظايف خود را در مقابل دين اسلام و ملت شريف ايران انجام دهيم.  والسلام عليكم -امام جمعه و رئيس شوراي انقلاب مهاباد-  سيد عزالدين حسيني (اطلاعات16/1/1358)

تلگرام به نخست وزير از طرف آقاي سيد عزالدين حسيني

حسيني امام جمعه مهاباد،  تلگرامي به آقاي مهندس بازرگان نخست وزير مخابره شد.  در اين تلگرام از دولت خواسته شده است كه در تعقيب و دستگيري مسببين ترور استاد شهيد دكتر هاشم احمد زاده استاد دانشگاه اروميه اقدام شود.  ضمنا خانواده استاد شهيد و جمعي از اهالي بانه نيز طي نامه اي همين تقاضا را از دولت نموده است. (اطلاعات16/1/1358)   

امام جمعه مهاباد در اجتماع كردها گفت:

اجازه دخالت دركاركردها ي ايراني نميدهيم.

مهاباد بدعوت سيد عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد،  دكتر سيد عبدالعزيز گيلاني زاده و دكتر قاسملو دبير كل حزب دموكرات كردستان ايران،  هزاران تن از كردها (اروميه،  اشنويه،  خانه،  و نقده در خانه جوانان مهاباد اجتماع كردند.  در اين اجتماع سيد عزالدين حسيني طي سخناني اظهار داشت: هيچ فكر نمي كرد م كه روزي ما كردها بتوانيم دور هم جمع شويم و سرود "اي رقيب" را بخوانيم.  ما بايد از سرنوشت پدران خود پند بگير كه چرا به درخواست‏هاي خود نرسيدند.  هر گاه كرد خواسته است حق خود را بگيرد،  با دولت‏هاي قوي طرف بوده است ولي اكنون ما نيز با ملت همصدا شده و توانسته ايم رژيم طاغوت را از ميان برداريم من به عنوان يك كرد مسلمان از همه برادران كرد ايرانيم در هر جايي كه هستند انتظار دارم فراموش كنندكه يك كرد هستند و خون كرد ايراني در رگهايشان جريان دارد سيد عزالدين حسيني با اشاره به اينكه نبايد با اختلافات و يا جنگ طايفه اي مردم را از رسيدن به خواستهايشان دور كرد.  گفت: ما كردها در داخل ايران حق خود را مطالبه مي كنيم ولي به هيچ كرد ديگري اجازه نمي دهيم در كار كردهاي ايراني دخالت كند از خداوند متعال توفيق همه كردهاي ايراني را در بدست آوردن خود مختاري در چارچوب ايران آزاد آرزومنديم.(اطلاعات18/1/1358)

سيد عزالدين حسيني:

مبارزه با افكار و عقايد را از راه زور نمي پسندم.

عزالدين حسيني: جامعه اصل است و فرد در درون جامعه مي تواند زندگي كند.

مسأله كرد و كردستان كه در حادثه خونين و اندوهبار سنندج، همه ما را متوجه خود ساخته است، جدا از مسأله كلي ايران و بافت پوسيده و فرسوده‏اي كه جوامع، گروه‌ها و مليت‌هاي گوناگون اين سرزمين را  به يكديگر پيوند مي‌دهد، قابل بررسي نيست.

بدون توجه به واقعيت‏هايي كه امروز پاره‌اي از آنها به صورت يك بشكه باروت، وحدت و يكپارچگي ملي ميهن ما را در آستانه انفجار و نابودي قرار داده است، جايگزين كردن يك نظام انساني و مترقي در سرزميني كه قرنها دچار ستم، استثمار و ظلم و بيدادگري بوده است، امكان پذير نيست. براي اينكه صادقانه به چاره دردهاي كهنه و ريشه‌دار جامعه امروز خود بپردازيم، پيش از هر چيز لازم است بي ريا و صميمانه دردها را بشناسيم، سخن‌ها را بشنويم و با ابزار استدلالي و منطقي جديدي آشنا شويم كه در خور يك جامعه انقلابي و پيشروست از همين روست كه بايد حرفهاي كردستان را شنيد و كردستان تنها آنها نيستند كه باما هماوازند. در اين سرزمين گروهها و دسته‏هاي گوناگون زندگي مي‌كنند كه هر يك از آنها عقيده و سليقه خاص خود را دارند، ليكن امروز در يك نكته، بيشترين آنها، سهيمند، اينكه مي‏خواهند آزاد باشند، خودمختار باشند، اما همچنان به عنوان عضوي از اعضاي جامعه ايراني وظايف تاريخي خود را دوشادوش مردم ساير بخش‏هاي اين مملكت انجام دهند. سيد عزالدين حسيني، رهبر مذهبي و سياسي كردستان يكي از اينگونه افراد است. وي در مهاباد در خانه‌اي محقر و درويشانه كه اكنون چند كرد مسلح از آن محافظت مي‏كنند، زندگي مي‏كند. آشكارا پيداست كه از تعارف و تكلف خوشش نمي‌آيد. بما پيشنهاد مي‌كند كه وي را فقط با نام سيد عزالدين حسيني بخوانيم و از گذاشتن القاب ديگر جلوي نام او خودداري كنيم. خانه‌اش محل رفت و آمد گروه‌ها و اقشار مختلف مردم كردستان است. در فاصله اين مصاحبه افراد مخلتفي نزد وي آمدند و وي با خوشروئي از همه آنها پذيرائي كرد. ناهار را كه پلو و خورش باقلا بود با وي و چند تن از همراهانش صرف كرديم و هنگامي‌كه مي‏خواستيم خداحافظي كنيم تصادفاً گروهي از جوانان لر وابسته به سازمان چريك‏هاي فدائي خلق به ملاقات وي آمدند. سيد عزالدين حسيني از ما دعوت كرد كه ما نيز در اين ملاقات حضور بيابيم. آنها را پدرانه پذيرفت و توجه داد كه از افراط كاري خودداري كنند.

وي گفت: «جوانان ما، جواناني كه داراي ايدئولوژي به اصطلاح چپ هستند همه صادقند، اما افسوس كه پختگي كافي را هنوز به دست نياورده‏اند.»

گفتگو با سيدعزالدين حسيني در پنجم فروردين همين ماه صورت گرفت. دگرگوني شتاب ناك رويداد‏ها در اين چند روزو اعلاميه‌اي كه سيد عزالدين حسيني در مورد علل شركت نكردن خود در رفراندوم انتشار داد، ما را واداشت كه از ميان سئوال و جواب‏ها پاره‌اي را حذف كنيم، با اين سعي كه در خط فكري و استدلال‏هاي وي گسستگي و لطمه‌اي پيش نيايد.

· آقاي سيد حسيني، در قانون اساسي گذشته ما كه وسيله جنبش ملت ايران، رسماً ملغي شد دو نكته به چشم مي‏خورد.

يكي در مورد مقام سلطنت و ديگر در مورد مذهب رسمي مملكت. در هردوي اين موارد، دقيقاً برايتان مي‌گويم، عبارت «شيعه حقه جعفري اثني عشري» قيد شده است. به نظر شما اين دو اصل در مورد مقام‏هاي آينده مملكت در قانون اساسي جديد ايران كه احتمالا جمهوري اسلامي‏خواهد بود، بايد مرعي بشود يا اينكه بايد در آنها تجديد نظر شود؟

ـ من هر دوي اين اصل‏ها را مردود مي‌دانم. چون اساسا من با رژيم سلطنت كه رژيم سلطنت موروثي باشد، كاملاً مخالفم. من نه با رژيم سلطنت كه با هر وظيفه، با هر كاري كه موروثي باشد، مخالفم. حتي ما اگر خادمي براي مسجد در نظر بگيريم و بگوئيم كه اين خدمتگزاري براي آن خادم موروثي است، آنرا رد مي‏كنم.

· منظورم مربوط ميشد بعبارت شيعه اثني عشري...

ـ اجازه بدهيد، اين مسأله سلطنت جون عقيده من اين است كه كار بايد به شخصي كه شايسته آن كار است داده شود، گاهي مي‌شود پدري مي تواند كاري انجام دهد كه پسرش از عهده آن كار برنمي‌آيد. پس بايد كار روي اساس لياقت آن شخص كه آن كار را به او مي‌دهند، به افراد واگذار شود، بنابراين، من با سلطنت موروثي و اصولا با هر مقام موروثي مخالفم.

دوم اينكه اين مسأله اساسا يك ستم شمرده مي‏شود.

زيرا در ايران تنها شيعه كه نيست. سني هم هست، اقليت‏هاي ديگر هم هستند. اين عبارت شيعه حقه اثني عشري به عقيده من مردود است. ما حداقل بايد بگوئيم جمهوري اسلامي. چون اسلام اكثريت مردم ايران را در بر خواهد داشت و مسلم است كه برادران شيعه مي توانند مذهب خود را طبق مذهب جعفري مراعات بكنند و برادران اهل سنت مطابق آداب مذهبي خود، ولي آنچه براي ما اهميت دارد، همان كلمه اسلام است. اگر ما اسلام بگوييم و روح اسلام را بگوييم، شيعه و سني ندارد. اينها همه پيرايه‏هايي هستند كه بعدا به اسلام افزوده شده است. و اگر ما صدراسلام را در نظر بگيريم، حتي در زمان خود حضرت امير، يا عمر يا ابوبكر، اصلاً كلمه بنام شيعه و سني نبود. دين ما دو چيز دارد. ما به دين مي‌گوييم اسلام و به طرفداران آن مي‌گوييم مسلمان ولي ما ايمان به اين داريم كه مي‌شود در اختلافات روش، طرز سليقه، طرز اجرا، اختلاف داشته باشيم، ولي اين اختلاف سليقه ميان مسلمين نبايد مردم را در مقابل يكديگر قرار بدهيم و آنها را به عوض اينكه برادرانه زندگي كنند، مخالف يكديگر بدانيم، درست نيست. وقتي كه گفتيد شيعه حقه اثني عشري، يعني اينكه سني حق نيست. خود به خود اين يك توهين است به مقام 600 ميليون مسلمان كه همه پيرو قرآن هستند و پيرو مكتب اسلام هستند. شما خودتان راحق معرفي مي‌كنيد و ديگران را باطل.

اين يك ستم است. مقصود من اين نيست كه خداناكرده مذهب شيعه يا سني را رد بكنم. مقصودم اين است كه بايد به كليات اسلام توجه داشته باشيم و خصوصيات مذهب شيعه و مذهب سني را براي خودشان بگذاريم. نه اينكه در مملكتي كه مذهب شيعه و سني هر دو هستند، يك قانون يا يك نام بگذاريم كه ساير فرق اسلامي‏كنار گذاشته شود.

شيعه مي تواند به مذهب خودش كاملاً عمل بكند و آنرا گرامي بدارد و ما هم مذهب برادران خودمان را احترام كنيم و هر دو مذهب يكديگر را برسميت بشناسند و براي يكديگر احترام قائل شوند. ولي ما اگر بياييم در ايران يك شيعه اثني عشري پياده بكنيم، قطعاً يك ستم مذهبي به ساير فرق، مخصوصاً به برادران اهل تسنن شده است. روي اين اصل من ترجيح مي‌دهم اگر در ايران جمهوري اسلامي برقرار شود نه تنها نامش جمهوري اسلامي‏باشد، بلكه‌در محتوي نيز اسلام مورد توجه قرار گيرد و تفاوتي بين شيعه و سني گذاشته نشود. يعني نقاط مشتركي كه شيعه و سني هر دو آنها را قبول دارند، در قانون اساسي ذكر شود، نه اينكه شيعه بياد مسائلي كه مربوط به شخص اوست در قانون اساسي بگنجاند يا سني مسأله‌اي كه مربوط به خود اهل تسنن است در قانون اساسي بگذارد.

جمهوري اسلامي‏بايد قانون اساسي‌اش همان قوانين صدر اسلام باشد. قطع نظر از مذهب شيعه يا مذهب سني. بعداً شيعه مي تواند قانون مدني شيعه براي خودش بگذراند و سني هم قانون مدني براي خودش داشته باشد كه سني به آن عمل كند. قانون اساسي بايد بوي شيعه و سني ندهد.

· آيا در اين مورد با رهبران روحاني كه در سطح مملكت نفوذ دارند و صاحب پيروان زيادي هستند و تاثير گذارند در سياست كلي گفتگو كرده‏ايد؟

ـ ما در سقز باتفاق جماعتي از رهبران روحاني نه رهبران سياسي، كاملا آن مرداني كه در سقز جمع شده بودند رهبران روحاني بودند و رهبران سياسي نبودند، گرد آمديم.

ما مخصوصاً هدف اصليمان از جمع شدن در آن مجلس تنها براي اين مسأله بود كه قانون اساسي كه بعداً در ايران پياده مي‏شود، مجلس موسسان تاسيس مي‌شود، بايد جامعه اهل روحانيت و دانشمندان اهل تسنن در تدوين اين قانون شركت داشته باشند.

· اين جلسه در چه تاريخي بود؟

ـ آن شبي كه در سنندج آن حادثه پيش آمد، 27 اسفندماه بود. بله ما در سقز آن جلسه را تشكيل داديم، نه به خاطر مسائل سياسي، هر چند بعضي مسائل سياسي تلويحا آنجا گنجانده شد، بطور كلي و به اجمال و مبهم در آن گنجانده شد، ولي هدف اصلي از آن جلسه تنها مسأله مذهبي بود. اينكه بايد هنگامي‌كه قانون اسياسي تدوين مي‌شود و مجلس موسسان برگزار مي‌شود، سني‏ها، يعني دانشمندان سني بايد در آن مجلس شركت داشته باشند و در تدوين آن شركت كنند. و اگر بدون شركت آنها قانوني تدوين شود، از نظر آنها از درجه اعتبار ساقط است. و به اين پيشنهاد چنانكه راديو گفت به حضرت آيت‌الله خميني تقديم شده و ايشان آنرا تاييد كرده‏اند. و در مسأله مربوط ميشود به حقوق خلق‏هاي ايران و به خصوص خلق كرد، بطور كلي و به طور ابهام و بطور كلي درج شده است. و تفسيرش در همان خواسته‏ها نيست، كه ما آنها را تقديم آقاي طالقاني كرده‏ايم و اين نكات را از آنجا در اين پيشنهاد‏ها گنجانده‏ايم كه به آنها بفهمانيم كه روحانيون حتي آنهايي كه با سياست سروكاري ندارند، آنها هم اين مسأله كلي را تاييد ميكنند، ولي تفصيلش همان است كه گروه‌هاي سياسي نمايندگان خلق كرد، از سياسي يا روحاني، در سنندج و در مهاباد تقديم هيات دولت كردند.

· استنباط من از توضيحات جنابعالي درباره نحوه انتخاب حكومت و نظام حكومتي اين بود كه آنرا مشروط به فراهم آوردن مقدماتي كرديد، ممكن است به طور مجمل بفرمائيد كه اين مقدمات چگونه بايد انجام بشود؟

ـ مقدمات چه چيز؟

مقدماتي كه لازم بود براي اينكه بعد رفراندوم صورت بگيرد؟

ـ عقيده من اين بود كه رونوشت قانون اساسي اصول كليش نوشته بشود، و به مردم عرضه بشود و بوسيله روزنامه‏ها و وسايل ارتباط جمعي منتشر شود و بعدا به رفراندوم اقدام بشود، چون حالا از مردم براي يك چيز مبهم راي مي‏گيرند.

به عقيده من هر چند نامش خوب است، ولي محتوايش هنوز معلوم نيست ما مي‏دانيك كه در هر جائي، هر كشوري كه نامي برخودش مي‏گذارد، نامش با محتوايش هميشه سازگار نيست. به خصوص در قوه اجرائي. چون گاهي اوقات مي بينيم كه قانون بسيار قانون خوبيست. اما در مرحله اجرا، كاملاً با قانونش تفاوت مي‏كند.

· پس شما در نحوه سئوال حرفي نداريد، منتهي معتقديد كه پيش از طرح سئوال بايد براي مردم كاملاً توضيح داده شود؟

ـ قطعاً بايد توضيح داده شود. بايد قبلاً كليات و اصول پيش نويس قانون اساسي تدوين و به مردم عرضه مي‌شد.

آن موقع از مردم راي‌گيري مي‌كردند كه شما اين را مي‏خواهيد يا نمي‏خواهيد. حالا شما اگر بگوييد به اين قندان راي بدهيد، بايد من ببينم اين قندان چه تويش هست، نه اينكه چون قندان است شايد قند تويش باشد، شايد بعدا در آن قند نبود.

· معتقديد كه در سئوال بايد فقط جمهوري اسلامي مطرح شود يا ديگر انواع جمهوري‌ها نيز مورد سئوال قرار گيرد؟

ـ قبلاً بايد اين موضوع را به طور كامل توضيح بدهم. چون اين مسأله مشكلاتي براي روحانيون و يا گروه‌هاي ديگر بوجود آورده است. من عقيده‌ام اين است كه ما ايراني هستيم و داراي آداب و فرهنگ و رسوم مخصوص خودمان هستيم و بعد ما، متأسفانه يا خوشبختانه هر چه نامش بنهيم، ايدئولوژي‏هاي مختلفي در ايران هستند و دارند كه همان مي‏كنند. آنها گروهاي متعددي هستند، كم يا زياد. آنها نقشي در مبارزات داشته‏اند و مسلما سهمي داشته‏اند. اينكه اين سهم كوچك باشد يا بزرگ هر كس به‏اندازه توانائي خود در اينكه رژيم سابق از بين رفته است قطعاً اثر داشته است. درست است كه حضرت آيت‌الله خميني رهبر انقلاب بوده و اثر بزرگي در اين پيروزي انقلاب داشته‏اند ولي نمي‌توان نقش ساير مردم را ناديده گرفت. و دوباره اضافه مي‏كنم آنهايي كه عقايد مختلفي دارند از خارج اينجا نيامده‏اند. همه برادران ما هستند، پسران ما هستند، دختران ما هستند. در يك خانواده اگر پنج نفر باشند، دو عقيده مختلف وجود دارد.

اگر ما بخواهيم از راه قدرت و از راه زور با آنها مبارزه كنيم بايد در خانه و شهر و ميدان و هرجايي به ستيزه درآييم و يكديگر را بازور از عقايد برگردانيم جنگ خانوادگي شروع مي‌شود. پس من مبارزه با افكار و عقايد را از راه زور و از راه ستيز نمي پسندم. لهذا بايد بگوييم كه بايد همه نوع افكار و عقايد به جامعه عرضه شود ولي از راه معقول و از راه تفاهم و بايد تحمل عقايد ديگران را كرد. و شما كه عقايد خودتان را بيشتر حق مي‌دانيد بايد از راه تبليغات مردم را به سوي خود جذب كنيد. آنوقت آنكه عقيده‌اش فاسد است، آنكه عقيده‌اش بدرد مردم نمي‏خورد، هنگامي‌كه مردم از عقايد شما آگاه شدند و عقيده شما را ترجيح دادند، خود به خود به سوي شما خواهند آمد و شما اكثريت را خواهيد برد. و لهذا من عقيده‌ام اين است كه بايد تمام گروه‌ها و احزاب سياسي را در حكومت راه داد و اجازه فعاليت به آنها داد. ولي چون اكثريت با شماست مسلم است كه شما خواهد برد. نه اين‌كه با زور بگوييد كه كسي كه افكار و عقايدش با ايدئولوژيش با من تفاوت دارد، بازور او را از ميدان خارج مي‏كنم. با زور خارج نكن، با ارشاد با هدايت، با رأي قاطع اكثريت مردم. اگر اكثريت با شما باشد، او خود به خود كنار خواهد رفت.

· آقاي سيدعزالدين حسيني، زبان شما با زبان سياسي ماركسيست‏ها خيلي نزديك است. واژه‏ها و عباراتي كه بكار مي بريد شباهت زيادي با آنها دارد. براي من بي اختيار اين سئوال مطرح مي‌شود كه نظرتان درباره رابطه مذهب و سوسياليزم چيست؟

آيا مي‌توان بين اين دو پيوندي برقرار كرد؟

ـ به عقيده من ما سوسياليزم داريم، كمونيزم داريم. اينها هر دو داراي يك مكتب اقتصادي هستند و يك مكتب فلسفي. جنبه‏هاي اقتصادي و فسلفي اين‌ها را با يكديگر قاطي كرده‏اند. جنبه فسلفي اين‌ها كه ماترياليزم است، چيز ديگري است. اساسا ماترياليزم از نظر من مردود است. من معتقدم كه خدائي هست و آفريدگاري هست در سطحي عالي، كه جهان را پي ريزي كرده و جهان را آنطور پي ريزي كرده كه در درون جهان استعدادهاي نهفته‌اي نهاده و علت و معلول و قوانيني پي گذراده كه جهان طبق آن سنن و قوانين و آن استعداهاي نهفته در درون جهان خود به خود پيشرفت مي‏كند و به موجوديت خودش و طبق قوانين خودش ادامه مي‌دهد. ولي سرنخ در دست خداست و آفريدگار آن‌را با آن نيروي معنوي كه دارد اداره مي‌فرمايد. من گفتم، اسمش سوسياليزم معقول است.

· قوه قضائيه و به خصوص استقلال آن از قوه مجريه و مقننه در حكومت اسلامي چگونه است؟ به نظر شما قوانين شرع با در نظرگرفتن دگروگوني‌ها محيط زيست انسان و تحول جامعه انساني و ارزش‏هاي وابسته به آن، مي‌تواند فارغ از تجربه‏هاي ديگر فرهنگ‏ها مستقلا عمل كند؟

ـ من بارها گفته‌ام كه در جهان سه رابطه وجود دارد:

رابطه انسان با خدا، رابطه انسان با انسان و رابطه انسان با طبيعت. رابطه انسان با خدا همان رابطه بندگي و عبوديت و راز و نياز است كه جنبه معنويت خودش را بايد حفظ بكند. اين دگرگوني ندارد. رابطه انسان با انسان همان رابطه اخوت و برادري است. ولي رابطه انسان با طبيعت رابطه نياز و توليد است. اگر ما هيچ نيازي به طبيعت نمي‌داشتيم اساسا كاري به طبيعت نداشتيم. و اساس در طبيعت نمي‌توانستيم دگرگوني بوجود بياوريم. اين نياز انسان به طبيعت است و قدرت كار انسان و استعداد فكري و قدرت فعاله انسان است كه اين جهان را به اين صورت درآورده و از او بهره برداري مي‌كند و تكامل اجتماعيش به آن حد رسيده و توانسته كه بر طبيعت مسلط باشد و آن‌را به نفع خودش تسخير بكند. بدين جهت اين اصل را قرار داديم كه انسان اصل است و طبيعت در اختيار انسان قرار داده شده تا به نفع خودش از آن بهره‌برداري بكند و جامه اصل است و فرد در درون جامعه مي تواند زندگي بكند. نه اين‌كه افراد جامعه را تسخير بكنند. بر اين اساس اين دو اصل را مي‌پذيريم كه هر چيز در شرايط توليد و رفع نياز انسان‌ها بهتر باشد و بيشتر بتواند نياز انسان را رفع كند و بر طبيعت بيشتر مي‌تواند مسلط باشد، آن قانون را مي‌توان قانون الهي و موافق با اصول اسلام دانست.

در جامعه هر قانوني كه به صلاح توده مردم باشد و بتوان مردم را در آسايش و رفاه و عدالت و صلح نگاهدارد، مسلم است كه اين قانون كلي، قانون است و خوبي قرآن اين است كه در مسايل اجتماعي، سياسي و اقتصادي به جزييات تكيه نكرده است. اصول كلي را پي‌ريزي كرده كه مي‌توان در تمام شرايط زمان و مكان آن‌را با موازين تطبيق كرد. جزييات را مي‌توان بر اساس نيازها تعيين كرد. ولي متاسفانه  ما از غرب بدآموزي‌ها گرفته‌ايم. اصولاً اجتهاد براي چيست؟ اجتهاد براي اين است. اگر از روز اول در اسلام همه قوانين پي‌ريزي مي‌شد و جزييات طرح مي‌شد و همه نوشته مي‌شد، اجتهاد چه لزومي داشت؟ اجتهاد يعني استنباط، يعني بتوان از قوانين كلي جزييات را تعيين كرد. مسلم است كه شرايط زمان و مكان در قانون‌گزار اثر خواهد گذراد. ما مي‌توانيم كليات اصول اسلام را بگيريم و مي‌تواني از ديگران استفاده بكنيم. چنان‌كه قرآن خودش فرموده: «مژده بدهيد به كساني‌كه به هر سخني گوش ميدهند ولي آنچه نيك است، آنرا مي پذيرند». اين بما مي‏گويد كه در هر جائي كه چيزي است، قانوني، شريعتي، مكتبي هست آنرا گوش كنيم. با تعصب رد نكنيم و نگوئيم كه اين مال من نيست، يا اين مطابق عقيده من نيست يا من با آن الفت ندارم. به خصوص آنكه امروز ارتباطات ميان انسانها و كشورها زياد شده است.

مسلم است كه قوه قضائيه در اسلام كاملا مستقل بوده است و حتي در زمان اموي‏ها و عباسي‏ها، چه رسد در زمان ابوبكر يا عمر يا علي يا عثمان. چون حضرت علي ياحضرت عمر خودش وقتي كه با كسي دعوايي مي‌شد مي‌رفتند پيش كس ديگر. مسلم است كه قوه قضائيه در اسلام اساساً مستقل است و حتي خود خليفه هم نمي‌توانست از آن عدول بكند. مسأله عدالت اسلامي به آن نحوي كه در صدر اول اسلام بوده به عقيده من از همه عدالتها بيشتر استقلال دارد و اصالت دارد. چون بر معني معنويت استوار است. آن شخصي كه قاضي است اگر مسلمان واقعي باشد، وجدان ديني و وجدان اجتماعي داشته باشد قطعا نمي تواند اصلا بر مردم ستم بكند.

· برنامه مردم كردستان براي روبرو شدن با آينده چيست؟يعني روشهائي كه مي توانند اين حركت را تضمين كننددر آينده چه روشهائي است؟

به هيچ كردي در تركيه يا عراق اجازه نخواهيم داد كه پايگاهي در ايران بسازد.

-ببينيم كه طرف در مقابل ما چه عكس العملي نشان خواهد داد ولي مسلم است كه من اين را خواهم گفت و بارها هم گفته ام كه ما از ايران جدا نيستيم وجزء لاينفك ايران هستيم و آنهائي كه ما را تجزيه طلب معرفي مي‏كنند يا آگانه اين برچسب را به ما ميزنند كه حقوق ما را پايمال بكنند يا معني اين كلمه را نمي فهمند كه تجزيه طلب يعني چه و خودمختاي يعني چه؟ اگر آنها واقعا به قاموس‏هاي سياسي مراجعه مي‏كردند كه ببينند خودمختاري يعني چه اين برچسب را به ما نمي‌زدنند. لهذا در صورتي كه دولت مركزي كه انتظار داريم به عنوان اينكه جماعتي روشنگر و روشن بين و آزاديخواه و مبارز كه در درون اين مبارزات بوده‏اند و سالها ستم را از نزديك لمس كرده‏اند ما انتظار داريم، مخصوصا از حضرت آيت‌الله خميني و امثال آيت‌الله طالقاني يا داريوش فروهر يا سايرين كه واقعا مسأله را درك كرده‏اند، آن حق طبيعي و مشروع ما را بپذيرند و ما را مانند برادراني ايراني خودشان در كنار خودشان بپذيرند كه ما ايراني هستيم و از ايران جدا نيستيم. ولي حقوق حقه خودمختاري و حق تعيين سرنوشت كرد در درون ايران بايد به كردها داده شود.در غير اين صورت مسلم است كه مبارزات ما همان مبارزاتي است كه ملت ايران براي به دست آوردن اهداف خودشان كه قطعا چون اگر اين دولت حقوق مردم را ناديده بگيرد قطعا مردم ناراضي خواهند بود و مسلم مبارزات در سرتاسر ايران به نحوي مسالمت آميز شروع خواهد شد و ما در كنار برادران خودمان مبارزه خواهيم كرد.

· نظرتان راجع به كردها ئي كه در سرزمين‏هاي ديگر زندگي مي‏كنند چيست؟

ـ‌در مورد كردها بايد بگويم مسلم است كه ما با آنها برادر هستيم. آنها با همه ايرانيها برادرند. چون همه آريائي هستند. و قبل از اينكه تجزيه شوند، همه در درون ايران زندگي كرده‏اند.

حالا آنها آداب و رسوم ايرانيها را كاملا رعايت مي‏كنند. اگر در اين نوروز به عراق مي رفتيد، مي‏ديديد كه مراسم نوروز در كردستان عراق بسيار باشكوه تر از ايران برگزار مي‌شود. روي اين اصل، آنها از ناحيه خوني و ناحيه انساني با ما برادر هستند و آنها را كرد مي‌دانيم و برادران خود مي‌دانيم. ولي از ناحيه سياسي ما آنها را از خودمان جدا مي‌دانيم.

ما در درون ايران و با خلق‏هاي ايران مبارزه را شروع كرده‏ايم. آنها خودشان مبارزات خودشان را شروع كرده‏اند و حالا با مردم عراق مبارزات را ادامه ميدهند.

آنها در درون عراق و با مردم خلق‏هاي عراق مبارزات خودشان را ادامه مي‏دهند همچنين در تركيه. آنها در تركيه و با مردم ترك مبارزات خودشان را ادامه ميدهند. همچنين در تركيه. آنها در تركيه و با مردم ترك مبارزات خودشان را ادامه ميدهند. آنها با ايشان نزديك تر ند تا بما ما به هيچ كردي در تركيه يا عراق اجازه نخواهيم داد كه پايگاهي در ايران بسازد. و سياستش را در ايران پياده بكند و در كار ما دخالتي داشته باشد. ولي در آن سوي مرز آنها برادران ما هستند و مسلم در هر جايي كه انقلاب ميشود و يا حركت و جنبشي باشد، قطعا اثرش را بر همسايه‏ها و اگر قوي باشد در منطقه و جهان خواهد گذاشت. ولي مستقيم ما با آنها كاري نداريم و آنها هم در كار ما دخالت نميكنند.

· و به عنوان آخرين سؤال اجازه بدهيد بپرسم كه ريشه حوادث سنندج را در چه ميدانيد؟

ـ من ريشه حوادث سنندج را قاطعانه ميگويم و عقيده‏ام اين است كه توطئه‏هائي در درون ايران از طرف ارتجاع است چون آنها مي‏خواهند در اين مقطع زماني كه هنوز انقلاب به هدف نهائي خودش نرسيده، درست است كه انقلاب پيروز شده است ولي در نيمه راه است. ما در راه سازندگي هستيم و اين بستگي به هدف تمام خلق‏هاي ايران دارد. ما بايد همچنانكه براي واژگون كردن رژيم سابق همه دست به دست هم داده‏اند و وحدت را نگهداشته‏اند، بايد در اين مقطع زماني و در اين دوران سازندگي همه كاملاً وحدت خودشان را حفظ بكنند. و ابرقدرتها از دست به دست هم دادن و وحدت را حفظ كردن قطعات خوششان نمي‌آيد روي اين اصل عناصر ارتجاعي كه در درون ارتش يا در درون كميته‏هاي يا در در هر جاي ديگري كه هستند، مي‏خواهند به هر نحوي كه شده لطمه‌اي به انقلاب وارد كنند. روي اين اصل هر گاه كرد يا بلوچ يا هر كسي كه حق خودش را ادعا مي‌كند بر چسب تجزيه‌طلبي به او مي‌زنند و عناصر ارتجاعي را وادار مي‏كنند كه آشوب بپا بكنند. از اين‌رو اصل چون مي‌بينم در اطراف رضائيه كاملا كميته‏هاي اسلامي تركها را مسلح مي‏كنند ولي به كردها اسلحه نمي‏دهند. مثلا در پادگان جلديان تا به حال چند دفعه حمله به كردها شده، حتي به آنهائي كه عابر هستند.

اما مسأله سنندج به عقيده من توطئه بود. توطئه‌اي بود براي اين‌كه درگيري ميان ارتش و مردم كرد به وجود بيايد و عناصر مانند آقاي صفدري كه واقعاً از روي اشتباه كار مردم سنندج را در اختيار او گذاشتند اجازه دادند كه او در سنندج و در مناطق كردستان فعاليت بكند و ميدان را برايش خالي گذاشتند،اين يكي از علتهايش بود. و مسلم است اختلاف جناحهائي كه اينجا بودند آنها متاسفانه از روي ناداني به جاي اينكه با هم كنار بيايند و يكديگررا درك بكنند و تحمل عقايد يكديگر را بكنند، جمود فكري اختلاف را شديدتر كرد. و اين اختلاف و دخالت اقاي صفدري و اشتباهاتي هم كه شده، منجر به اين فاجعه گرديد. نمي توان يك علت واحد برايش بدست آورد. مثلاً گفت تقاضاي فشنگ كرده بودند و به آنها ندادند. اين يك جرقه اي بود براي مسأله. اين كبريتي بودكه روشن شد.(آيندگان20/1/1358)

امام جمعه مهاباد:

من هميشه عليه استبداد و ستم مبارزه كرده‌ام.

سيد عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد و رهبر جنبش خودمختاري كردستان طي اعلاميه اي،  شايعاتي راكه عده‌اي مبني ير رابطه او با (ساواك) انتشار داده بودند،  تكذيب كرد و اعلام نمود كه در طول زندگي،  عليه ستم و استبداد و خرافات مذهبي مبارزه كرده است.

متن اعلاميه چنين است:

بسمه تعالي

هرچند كساني كه از نزديك مرا  مي شناسند و به تاريخ زندگي من آشنايي كامل دارند،  شايعه پذير نيستند ولي براي اشخاصي كه مرا از نزديك نمي‏شناسند،  نامه‏هايي كه پخش  مي‌شود،  شايد سوء تفاهمي پيش بياورد،  لذا قاطعانه اعلام ميدارم كه مضمون آن نامه‏ها عاري از حقيقت مي باشد.  در نامه‏ها نوشته شده كه فلاني شخصي متدين و روشنفكر مي باشد با اين حال نوشته شده كه مورد استفاده سواك واقع بوده.  در نظر من چنين شخصي نه تنها متدين و روشنفكر نيست،  بلكه فاسد و مفسد و كوته بين و تاريك فكر مي باشد كه شايستگي معني كلمه انساني را ندارد و بايد متذكر گرديد كه اينگونه تبليغات هنگامي پيش آمده كه سفر سنندج و بعد مساله،  رفراندم تحقق يافت چه رسدكه هيچگاه من با هيچ مقامي همكاري نداشته ام،  بلكه در طول زندگي،  عليه ستم و استبداد و خرافات مذهبي مبارزه نموده ام و سالهاست كه مورد تعقيب و حملات مقامات و وابستگان آنها بوده و مي باشم.  اگر روزي پرونده من بررسي شود خواهند فهميد چه گزارشها و اتهامات ضد دولتي به من داده شده كه دوستان نزديك من برجريان اگهي دارند.  ضمنا مساله اينكه  من گفته ام محتواي جمهوري اسلامي مبهم است به اين معني نيست كه خود اسلام و احكام آن مبهم مي باشد،  بلكه به اين معني است كه آيا آنچه به مرحله اجرا در مي آيد با احكام اسلامي قرآني و صدر اسلام موافق مي باشد يا خير.  در صورتيكه قانون آينده ايران مطابق قرآن و احكام واقعي اسلام باشد كه حقوق خلق ما از جمله خلق كرد را در بر دارد قطعا از او پشتيباني خواهيم نمود.(اطلاعات22/1/1358)

تلگرام امام جمعه مهاباد به آيت الله طالقاني:

تمامي كردستان،خانه خودتان است

مهاباد- خبرنگار اطلاعات:در پي دستگيري و آزاد شدن عروس و فرزندان حضرت آيت الله طالقاني،تلگرام زير از سوي شيخ عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد بحضور ايشان مخابره شد:

بسمه سبحانه تعالي 26/1/58

حضرت آيت الله طالقاني دامت بركاته

با تقديم سلام و اكرام،  مردم مبارز كردستان همدردي خود را با آن حضرت در قبال رفتار ناجوانمردانه كه نسبت به توقيف فرزندان گرامي شما شده ابراز و برادرانت در كردستان با آغوش باز آنحضرت و همراهان مجاهدش را مي پذيرد و تمامي كردستان خانه خودتان است. 

با تقديم احترام – برادرت شيخ عزالدين حسيني

(اطلاعات27/1/1358)

تلگرام شيخ عزالدين حسيني

از سوي شيخ عزالدين حسيني امام جمعه‌ي مهاباد در تلگرامي براي آيت‌الله طالقاني، همدري مردم كردستان را با وي بر اثر حادثه ربودن فرزندان ايشان اعلام كرده و خاطرنشان ساخته كه: «برادرانت در كردستان با آغوش باز، آن حضرت و همراهان مجاهدش را مي پذيرد و تمامي كردستان خانه خودتان است».(آيندگان28/1/1358)

تظاهرات و راهپيمايي در مهاباد

مهاباد ـ خبرنگار آيندگان :به دعوت شوراي هماهنگي جمعيت‏هاي كردستان در مهاباد و ديگر شهرهاي كردنشين منطقه به منظور پشتيباني از آيت‌الله طالقاني و اعتراض به اخراج روستاييان اطراف اروميه تظاهرات و راه پيمايي‏هايي برگزار شد در اين تظاهرات سيد عزالدين حسيني در اجتماع بيش از 15 هزار نفري مهاباد اقدام فئودال‏ها را محكوم كرده و هم دردي و پشتيباني خود را با آيت‌الله طالقاني ابراز داشت. در اين گردهمايي قطعنامه‌اي در 8 ماده صادر شد كه از دولت خواسته شده هر چه زودتر در زمينه اعمال فئودال‏ها رسيدگي شود. همچنين تهمت‏هايي كه به سيد عزالدين حسيني زده شده از سوي مردم محكوم شد.(آيندگان28/1/1358)

ميتينگ در مهاباد        

مهاباد ـ شوراي انقلاب اسلامي مهاباد در نامه اي به امضاي «عزالدين حسيني» واقعه تأسف آوري را كه توسط تعدادي از عوامل ضد انقلاب و ارتجاعي در مورد فرزندان حضرت آيت الله طالقاني پيش آمده است،  شديداً محكوم كرد. 

حدود 40 هزار نفر از اهالي مهاباد.  بعنوان پشتيباني از برادران كرد اورميه و حضرت آيت الله طالقاني در ميدان «قاضي محمد» اجتماع كردند.  بعد از پيوستن شيخ عزالدين حسيني به اين گروه،  سرود "اي رقيب" وانده شد و  وي در ادامه برنامه گفت: ملت كرد هميشه پشتيبان حق و حقيقت بوده  و انزجارخود را از رفتار ناجوانمردانه نسبت به كردهاي اروميه اعلام ميدارد. سپس راهپيمايي شروع شد و راه پيمايان ضمن دادن شعارهايي به طرفداري از آيت الله طالقاني و شيخ عزالدين حسيني مجددا به ميدان قاضي محمد باز گشتند و بازداشت فرزندان آيت الله طالقاني را محكوم كردند.  در پايان قطعنامه اي صادر گرديد اين اعلاميه نيز از سوي شوراي انقلاب اسلامي مهاباد انتشار يافت: شوراي انقلاب اسلامي مهاباد در نشست مورخ 27/1/58 خود،  اعلاميه اتحاديه جوانان روستاها در مورد محكوم كردن اعمال عده‌اي از خدا بي خبر كه موجبات ناراحتي تعدادي از هموطنان مارا در روستاها فراهم نموده اند (تأييد نموده).  بدينوسيله پشتيباني خود را از خواست‏هاي برحق آنان اعلام ميدارد.  شوراي انقلاب اسلامي.  مهاباد عزالدين حسيني. (اطلاعات29/1/1358)

حمايت

مهاباد ـ به دعوت شيخ عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد مغازه‏هاي مهاباد تعطيل شد و طبقات مختلف مردم بعنوان اعتراض به مالكان سابق كه روستاييان منطقه اروميه را از روستاهاي خود رانده‏اند. در ميدان«قاضي محمد» اجتماع كردند،در اين اجتماع آيت‌الله شيخ عزالدين حسيني سخنراني كرد و از رانده شدگان حمايت و زورگويان را محكوم كرد. در اين اجتماع تظاهر كنندگان پشتيباني خود را از حضرت آيت‌الله طالقاني اعلام كردند.(كيهان29/1/1358) 

نظر شيخ عزالدين در مورد فاجعه نقده

شيخ عزالدين حسيني در مورد فاجعه نقده گفت: «به عقيده من، اين برخورد يك جنگ ناخواسته بود كه عناصر مرتجع آنرا به راه انداخته اند. اين برخورد براي ملت ايران مخصوصاً براي ساكنين آذربايجان زيان آور است. بايد آگاهانه دشمن را شناخت و متوجه بود كه دشمن در كمين نشسته و هر گاه فرصتي بيايد به اختلافات دامن مي زند، همانگونه كه در تركمن صحرا و در سنندج اين كار را كردند. «وي سپس اضافه كرد:«اميدوارم به كمك خداوند متعال، ملت آگاه ايران، اينگونه دسايس را نقش بر آب سازند و نگذارند كه انقلاب و رهاوردهاي آن با شكست روبرو شود. » شيخ عزالدين حسيني درمورد شايعه درگير شدن نيروهاي طرفدار حزب دمكرات كردستان در جنگ نقده گفت:من دو روز است با آقاي قاسملو به علت قطع ارتباط تلفني تماس نداشته ام،  اين شايعه را من هم شنيده ام ولي قدرمسلم دروغي بيش نيست، البته ميگويند: «مجاهديني از شهرهاي اروميه و تبريز به نقده اعزام شده‌اند و در درگيري دخالفت كرده‌اند. من باز مي گويم كه اين جنگ به نفع هيچكس نيست».».(كيهان2/2/1358)

اين جنگ برادر كشي به زيان همه ي ماست – عزالدين حسيني

در رابطه با فاجعه نقده پيامي از سوي شيخ عزالدين صادر شد.

متن پيام آيت‌الله شيخ عزالدين حسيني به اين شرح است:

بسم الله الرحمن الرحيم

برادران مسلمان ترك و كرد نقده، در اين موقع حساس كه دارد انقلاب به ثمر مي رسد و نتيجه اين همه فداكاري‏ها كه در راه انقلاب ايران به وقوع پيوسته، نصيب ملت ايران مي‏گردد، اين جنگ برادركشي به زيان همه ما است. تقاضاي من از برادران مسلمان شهر نقده‏اين است كه از اين جنگ برادركشي ناخواسته دست بردارند و هر چه زودتر آتش بس برقرار نمايند. باز خواهش مي‏كنم كه احساسات را كنار بگذاريد و برادري ترك و كرد را به جاي خود بازگردانيد كه ما كرد و ترك مسلمان، همه برادر بوده‏ايم و بايد با هم زندگي كنيم.»(آيندگان2/2/1358)

شيخ عزالدين حسيني: افراد مسلح غير مسوول را در نقده كنترل كنيد.

شيخ عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد،بامداد امروز طي تماسي تلفني با كيهان، پيرامون اوضاع نقده مطالبي بيان داشت.

وي گفت: به دنبال ورود ارتش با آنكه گروه‌هايي از مجاهدان، بويژه مجاهدان اعزامي‌از تهران رفتار مناسب و بي‌طرفانه‌اي دارند، عده‌اي غير نظامي‌مسلح كه از اروميه آمده‌اند، به مردم كرد فشارهايي وارد مي‌كنند به طوري كه اكثر كردها به اشنويه و مهاباد مهاجرت كرده‌اند. ديشب و ديروز چند روستا به اسامي شريفيان، زورگان، ثمرچيان، شريف‌الديني وسيله گروه‌هاي مسلح غارت شد و تعدادي خانه به آتش كشيده شد.

شيخ عزالدين حسيني افزود:

ما از روز اول جنگ ناخواسته، بوسيله عوامل وابسته به رژيم سابق و بعضي عناصر مرتجع و مسلح كه در كميته‌ها نفوذ كرده‌اند و تبليغات شديد و نفاق‌افكنانه درباره برادران ترك و كرد به راه انداخته‌اند دامن زده مي‌شود. من جنگ خلق عليه خلق را نادرست مي‌دانم.

وي اضافه كرد: حدود 600 نفر از كردهاي مهاجر به مهاباد آمده و در خانه‌هاي مردم ساكن شده‌اند. از طرفي قرار است استاندار آذربايجان غربي به مهاباد بياييد تا مذاكراتي داشته باشيم.

شيخ عزالدين حسيني ازدولت خواست كه با استفاده از نفوذ خود و حسن نيت به بازگشت آوارگان به خانه‌هايشان كمك كند. وي از ارتش خواست بيطرفي را در منطقه حفظ نمايد و نگذارد بعضي عناصر غير مسوول كه از مدتها پيش در اروميه مسلح شده‌اند، به جان مردم كرد نقده بيفتند و به تشنج دامن بزنند.(كيهان4/2/1358)

اطلاعيه شيخ عزالدين

مهاباد ـ در حاليكه شهر مهاباد ديروز سومين روز تعطيل سراسري خود را پشت سر نهاد از سوي «سيد عزالدين حسيني »امام جمعه مهاباد اعلاميه‏هاي پي در پي انتشار يافت و طي آنها لزوم برادري كرد و ترك يادآوري شد. 

در اين اعلاميه‏ها آمده است كه فجايع نقده ناخواسته بوده و توسط دشمنان ملت بر مردم تحميل شده است بنابراين عموم اهالي بايد آرامش خود را حفظ كنند.  بموجب آخرين گزارش‏هاي رسيده كليه روستاهاي اطراف نقده تخليه شده است و روستائيان به مهاباد و پيرانشهر روي آورده اند. 

اين عده هم اكنون در منازل و اماكن عمومي اين دو شهر نگهداري و پذيرايي مي‏شوند.  مذاكرات آقاي عزالدين حسيني با حضرت آيت الله العظمي شريعتمداري و آيت الله طالقاني از طريق حجت الاسلام «عباس آزرم» ادامه دارد. 

نقده ـ  در حال حاضر روزانه بيش از يكصد كاميون و وسيله نقليه ديگر حامل خواربار و مواد سوختني از كميته امداد مهاباد (حزب دموكرات كردستان) به روستاي «پسوه وشاوله» كه محل تجمع آوارگان مي باشد،  فرستاده مي‌شود.  در حال حاضر براي انعكاس رويدادهاي نقده حدود سي خبرنگار خارجي در مهاباد اجتماع كرده‌اند. 

تشكر از آيت الله طالقاني

مهاباد ـ شوراي انقلاب اسلامي مهاباد طي تلگرامي به حضرت آيت الله طالقاني بخاطر اعزام مجاهدين و اكيپ پزشكي به شهرستان نقده از ايشان تشكر كرد. 

متن تلگرام به اين شرح است:

شوراي انقلاب اسلامي مهاباد مراتب تشكر و سپاس خود را به مناسبت اعزام مجاهدين و اكيپ پزشكي به شهرستان نقده كه وظايف خود را به نحو احسن انجام داده با فداكاري به گروگانها و زخمي‏ها كمك نموده و تا حدود امكان جان انسانهاي بي گناه را نجات داده اند به حضور آن جناب تقديم مي دارد.  اميد است با مال انديشي جنابعالي و ديگر رهبران مذهبي به جنگ خانمانسوزي كه عوامل ارتجاع بين برادران مسلمان نقده به وجود آورده اند براي همبيشه در تمام مناطق ايران عزيز خاتمه داده شود. 

                            رئيس شوراي انقلاب اسلامي

                       مهاباد - سيد عزالدين حسيني (اطلاعات5/2/1358)

شيخ عزالدين حسيني و كردستان(3)

 

براي پايان دادن به ناآراميهاي نقده

شوراي انقلاب اسلامي مهاباد ازحضرت آيت الله العظمي شريعتمداري ياري خواست.

مهاباد ـ شوراي عالي انقلاب اسلامي مهاباد طي تلگرامي به حضرت آيت الله العظمي شريعتمداري براي رفع واقعه نقده از ايشان ياري خواست. 

متن تلگرام به اين شرح است:

قم ـ حضرت آيت الله العظمي شريعتمداري.

شوراي انقلاب اسلامي مهاباد از واقعه تاسف آور شهرستان نقده كه توسط عمال ارتجاع به وجومد آمده قلباً متاثر،  اميد دارد ارشاد و راهنمائي‏هاي آن جناب موجب مودت و برادري بيشتر بين برادران و خواهران ترك و كرد كه سال‏هاي متمادي با همديگر به طور انساني و اخوت رفتار نموده اند،  گردد.  صدور اعلاميه اي در اين مورد موجب كمال تشكر خواهد بود. 

رئيس شوراي انقلاب اسلامي مهاباد ـ سيد                                                                                                                   عزالدين حسيني(اطلاعات6/2/1358)

استمداد امام جمعه مهاباد از امام براي پايان دادن به واقعه نقده

مهاباد – اين تلگرام ديروز از سوي شيخ عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد براي پايان دادن به درگيري‏هاي نقده به حضور امام خميني مخابره شد.

اقرابسم ربك… قم – تهران

حضرت آيت اله امام خميني،  رونوشت حضرت آيت اله طالقاني.  رونوشت جناب آقاي مهندس بازرگان نخست وزير. استحضار داريد از چند روز قبل به تحريك ناخواسته بين ساكنان ترك و كرد شهرستان نقده بوجود آمده كه منجر به از بين رفتن تعدادي مردم بيگناه مسلمان گرديده.  از آنجا كه ادامه اين حالت، موجب خسارات بيشتر و لطمات جبران ناپذير به طرفين و انقلاب راستين خلق ايران مي‎باشد تقاضا دارد در اتخاذ تدابير شايسته، اقدام مقتضي و عاجل معمول فرمايند. رئيس شوراي انقلاب اسلامي مهاباد – سيد عزالدين حسيني.(اطلاعات6/2/1358)

مجاهدان اروميه،برخلاف مجاهدان تهران،تنها براي كشتار كردها عازم نقده شده بودند ـ عزالدين حسيني

 شيخ «عزالدين حسيني» امام جمعه مهاباد در گفتگو با «آيندگان» در مورد نتايج مذاكرات خود با استاندار گفت: صحبت‏هاي ما هنوز به مرحله اصلي اختلافات نرسيده است و در اين مذاكرات تنها در مورد تعيين محل مذاكره صحبت شده است. وي افزود: چنانچه مذاكرات در مهاباد صورت بگيرد من در آن شركت خواهم داشت و اگر در اروميه و يا نقده باشد، نماينده تام الاختيار من در اين مذاكرات حضور خواهد يافت، اما اينكه دقيقا اين مذاكرات در كجا و چه تاريخي صورت خواهد گرفت، هنوز معلوم نشده و قرار است به ما جواب بدهند».

شيخ عزالدين حسيني اضافه كرد: «ما براي جلوگيري از جنگ و كشتار آماده هرگونه مذاكره‌اي هستيم و هدف ما تنها پايان دادن به اين برادركشي‏ها است. وي افزود: تمام كردهاي منطقه از مجاهدان آيت‌الله طالقاني و آيت‌الله خميني كه از تهران آمده‏اند راضي هستند زيرا اين مجاهدان در جريان درگيري‏ها براي جلوگيري از كشتار بيشتر طرفين تلاش كردند اما مجاهدان اروميه تنها براي كشتار كردها عازم نقده شده بودند».(آيندگان8/2/1358)

مراسم تحليل از شهداي حوادث نقده

مهاباد ـ شيخ عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد ديروز طي اطلاعيه‌‌اي از مردم خواسته كه روز يكشنبه (امروز) در مراسم تحليل از شهداي حوادث نقده شركت كنند.

در قسمتي از‌اين اطلاعيه آمده است:

 در طليعه پيروزي انقلاب اسلامي‌ايران بار ديگر عوامل ضد انقلاب و سر سپرده با چنين توطئه‌ها و تحريكات ضد انقلابي در صدد ‌ايجاد شكاف در بين خلقهاي ستمديده ‌ايران از جمله برادران ترك و كرد برآمده‌اند. و حوادث اسفبار و جنگ و برادركشي ناخواسته و تحميلي نقده را بوجود آوردند. اما ملت ترك و كرد با وحدت كلمه مشت محكمي ‌بر دهان دشمنان خلقهاي‌ايران كوبيدند. (كيهان9/2/1358)

از سوي‌آيت‌الله سيد عزالدين حسيني:

مردم كردستان براي‌ايجاد دانشگاه بسيج شدند.

مهاباد ـ آيت‌الله سيدعزالدين حسيني رييس شوراي انقلاب اسلامي مهاباد با صدور اعلاميه‌اي، لزوم‌ايجاد يك دانشگاه در كردستان را مورد تاكيد قرار داد و براي اجراي ‌اين منظور از مردم كردستان درخواست ياري كرد.

در اطلاعيه آيت‌الله حسيني آمده است:

دير زماني است كه ‌ايجاد يك مركز علمي ‌و فرهنگي كه جوابگوي نيازهاي پزشكي و بهداشتي، كشاورزي، حرفه‌اي و صنعتي، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي كردستان باشد از خواسته‌هاي خلق كرد بوده است. ‌اينك با سرنگوني رژيم منفور پهلوي كه در سراسر دوران نكبت‌بارش خلق كرد از ابتدايي‌ترين و طبيعي‌ترين حقوق خويش، از جمله داشتن مراكز علمي‌و فرهنگي، محروم بود. ضرورت چنين نهادي كه با اتكاء به نيروي لايزال توده‌ها ‌ايجاد و در خدمت محرومترين طبقات و اقشار قرار گيرد بيش از بيش احساس مي‌شود. در پاسخ به‌اين ضرورت گروهي به قصد فراهم آوردن مقدمات لازم براي تاسيس دانشگاه كردستان تشكيل و كار خود را آغاز كرده‌اند.

ترديد نيست كه ‌ايجاد دانشگاه كردستان ‌ايران مستلزم بسيج و كمك همه‌جانبه مردم مبارز كرد و كليه نيروهاي ملي و مترقي كشور بوده و به تبع آن برنامه‌ريزي اداره و تعيين سياستهاي علمي ‌و فرهنگي آن در منطقه و توسط نمايندگان واقعي مردم و هيات علمي (ودرآينده دانشجويان) انجام خواهد گرفت. بديهي است از دولت موقت نيز انتظار مي‌رود كه بودجه لازم را در اختيار ‌اين دانشگاه قرار دهد.(كيهان16/2/1358)

امام جمعه مهاباد: شايعه ساخته اند.

مهاباد – سيد عزالدين حسيني  امام جمعه مهاباد طي اعلاميه‎اي خبري را كه مبني بر سربردين افراد توسط نظاميان در جريان حوادث نقده، در كردستان قوت گرفته،  يك شايعه خواند و آنرا بشد تكذيب كرد.  در اين اعلاميه آمده است كه حادثه اسف بار نقده كه براثر جنگ تحميلي بر برادران ترك و كرد و دخالت ارتش،  به آوارگي كردهاي نقده منجر گرديده،  بر همه آشكار است و اگر بدون طرفداري رفتار مي‎شد،  قطعاً كردهاي نقده آواره و دربدر نمي‎شدند و اين همه كشته و زخمي نمي‎داشتند و خانه‏هابشان به آتش كشيده نمي شد و اموالشان را به غارت نمي بردند.

شواهد و مداركي در دست اهل محل مي باشد از جمله نوارهاي ضبط شده در محل حادثه كه گواه بر اين است كه ناگاه به اطراف حمله ور شدند.  اما در مورد خبري كه پيرامون سربريدن مردم توسط ارتش قوت گرفته،  محقق و معلوم شد كه شايعه مي باشد و باعث چنين شايعه اي رفتار خشونت بار ارتش بوده است.  اميدوارم دولت جناب آقاي مهندس بازرگان توجه بيشتري مبذول دارد تا وضع نقده به حال عادي برگردد.  در پايان اعلاميه ضمن تأكيد به رهبري حضرت آيت اله العظمي خميني از پاسداران و گروه اعزامي از سوي آيت اله طالقاني سپاسگزاري شده است.

عزالدين حسيني پس از كنفرانس قم و ملاقات با آيات عظام گفت:

خود مختاري كردستان،  هيچ لطمه اي بوحدت ايران نميزند.  كردها هميشه مرزداران ايران بوده اند.

عزالدين حسيني رهبر مذهبي و سياسي كردستان ديروز طي يك جلسه مطبوعاتي گفت كه خود محتاري كردستان هيچ لطمه اي بوحدت ايران نميزند.  وي تأكيد كرد كه كردها هميشه مرزداران ايران بوده اند.  عزالدين حسيني درباره نتايج نخستين ديدار و مذاكراتش با امام خميني رهبر انقلاب اسلامي ايران،  آيت اله العظمي شريعتمداري و آيت اله طالقاني و همچنين مسائل جاري مملكت در ارتباط با خواستهاي اهالي كردستان از قول امام خميني گفتند.  دشمنان ايران مي‎خواهند انقلاب را منحرف كنند مرتجعين ضد انقلابي هنوز ميدان را خالي نكرده‌اند بايد همه دست به دست هم بدهيم تا انقلاب منحرف نشود و به آيت اله عرض كردم كه ما همه مسلمان و ايراني هستيم.  بايد مسلماً همه دست بدست هم بدهيم تا انقلاب پيروز شود.

بعداً در باره مسائل كردستان كه در رژيم سابق به خلق كرد.  ستم ملي و ستم اقتصادي شده صحبت كردم و ايشان فرمودند كه ساير جاهاي ديگر هم‎ چنين  بوده ولي مرحمت فرموده و با خوشروئي با ما روبرو شدند.

حسيني در باره نتيجه مذاكراتشان با رهبر انقلاب ايران و ديگر رهبران مذهبي گفتند نتيجه مذاكرات ما بسيار نتيجه بخش بود وقتي از ايشان خدا حافظي كرديم ايشان فرمودند من امنيت كردستان را از شما مي‎خواهم و من در جواب عرض كردم كه حقوق ملت كرد را از امام تقاضا دارم.  در اين ديدار و مذاكرات جزنيات بررسي نشد زيرا هدف از اين ملاقات اساساً اين بود كه براي رسيدن به تفاهم كامل اهل تسنن بيشتر با روحانيت اهل تشيع نزديك شوند و ما به اين نتيجه رسيديم.

ما سالهاست كه رهبري امام را قبول كرده‎ايم چه هنگامي كه در عراق بودند و چه در فرانسه از روز اول كه ايشان شروع به مبارزه كردند ما بمعني كامل پشتيبان بوديم و رهبري امام را قبول كرديم و هنوز هم رهبري او را گرامي مي‎داريم.

قانون اساسي

حسيني در باره قانون اساسي و مذاكراتش در اين باره با امام گفت:

در اين باره هم صحبت كرديم  كه حقوق اهل تسنن و حقوق خلق‎هاي ايران در قانون اساسي در نظر گرفته شود و قانون نوعي تنظيم شود كه حقوق همه خلقها را در بر داشته باشد.  از جمله اهل تسنن كه آنها هم با برادران اهل تشيع در قانون اساسي سهيم باشند و قانون طوري باشد كه مصالح هر دو طرف را در برداشته باشد.  و امام فرمودند كه همه چيز درست خواهد شد و ما اين را درنظر داريم ما نبايد دراين باره هيچ شكي داشته باشيم.

مسلم است كه قانون اساسي بسيار مطالب ارزنده اي دارد ولي ياز احتياج به تجديد نظر در قانون است.  مخصوصاً در باره مسائل اهل تسنن بعقيده من بايد نظر عمده اي در قانون اساسي بشود.  آنچه را كه منتشر كرده‌اند ديده ام. مي دانم آن قانون هست يا نه. وبنظر من بايد قانون رادراختيارمردم بگذارند تا بررسي شود وپس ازاصلاحات كافي به راي گزارده شود.

حسيني در باره ملاقاتهايش با ديگر رهبران مذهبي و سياسي كشور گفت:

قبل از عزيمت به قم با حضرت آيت اله طالقاني در تهران مذاكراتي داشتيم در باره حقوق ملت كرد و رعايت حقوق جامعه اهل تسنن در قانون اساسي صحبت كرديم.  قبلاً هم در سنندج يكبار با آيت اله طالقاني ديدار و مذاكره كرده بودم وسابقه آشنائي حضورشان داشتم.  در قم نيزبا حضرت آيت اله شريعتمداري ديدار و مذاكرات مفصلي داشتيم و شب شام را در خدمت ايشان صرف كرديم و گفتگوهاي مفصلي در باره مسائل مذهبي و حادثه نقده و ساير مسائل انجام داديم و بطور خلاصه باسد تأكيد كنم كه مسافرت به قم براي ما بسيار جالب و ارزنده بود.  بويژه زيارت امام …

حسيني در باره اطلاعيه اخير دولت در توجيه مسئله خودمختاري و حق تعيين سرنوشت گفت: حق خود مختاري،  حق مشروع و طبيعي است و هيچ لطمه اي به وحدت ايران نمي‎زند در خواست ما به اين مسئله تأكيد شده است كه كردستان با اينكه جزء ايران است يك واحد از ايران خواهد بود و كارهاي مربوط به خودش را خودش اداره خواهد كرد.

سئوال خواهد شد: در صورتيكه بخواهيم تصور كنيم خود مختاري كردستان به معني جدائي اين منطقه از خاك كشور باشد،  آيا كردستان بدون ايران مي‎تواند بطور خود كفا خود را اداره كند؟

يعني راههايي ارتباطي و منابع درآمد كافي و افراد متخصص و نيروي انساني لازم براي اداره امور داخلي و خارجي خود را در اختيار دارد؟

حيبني در اين باره شديداً تأكيد كرد كه اين مسائل زماني مطرح مي‌شود كه ما بخواهيم از ايران جدا شويم.  در حاليكه ما بهيچوجه نمي‌خواهيم از كشور جدا شويم آن جق خود مختاري كه ما ميخواهيم اينست كه كارهائي كه مربوط به كردستان است در دست ما باشد و ما در كارها و مسائل كلي كشور با مركز در رابطه خواهيم بود و اگر چيزي زيادي داشتيم در اختيار مركز خواهيم گذاشت و اگر احتياجاتي داشتيم از مركز حواهيم گرفت.  فرض كنيد يك استان بزرگي است كه خودش ؤ خودش را اداره مي‎كند و اين به معني اين است كه ما بهيچ صورت ازمام ميهن جدا نخوايم شد.  چون كرد در ادوار تاريخ ايراني بوده و هميشه مرزدار و حامي ايران بوده و در آينده همچنين باقي خواهد ماند.

حسيني درپاسخ به سؤال ديگر در زمينه اينكه از دولت چه انتظاري داريد؟ گفت، انتظار ما از دولت اينست كه به خواسته‏هاي مشروع ما توجه داشته باشد و حقوق خلقها را در نظر بگيرد و ازادي بيشتر به مطبوعات و مخصوصاً راديو و تلويزيون داده شود و وسائل ارتباطي جمعي در خدمت مردم قرار گيرد در خدمت تمام گروهها و در خدمت كل جامعه باشد

حسيني درباره حضور ارتش در كردستان گفت: بعقيده من ارتش بايد مرز دار باشد و حامي كشور از حمله بيگانگان باشد نه براي سركوبي مردم داخل كشور.

حسيني در خصوص بيانيه اخير دكتر يزدي وزير خارجه در مورد مسئله خودمختاري و ارتباط ان با وزارت خارجه گفت:ما بارها در تشريح برنامه‏هاي خودمختاري و ارتباط ان با وزارت خارجه گفت:ما بارها در تشريح برنامه‏هاي خودمختاري تأكيد كرده‌ايم كه مسائل مربوط به سياست خارجي كشور همواره در اختيار دولت مركزي خواهد بود و چنانچه نظراتي در اين باره از سوي ما مطرح شود صرفاً از ديدگاه يك ايراني قابل طرح ميتواند باشد نه از موضع تصميم گيري ولي در مسائل داخلي مربوط به منطقه خودمان به راي مردم مراجعه خواهيم كرد.

از حسيني درباره قضاوت و خواست گروههاي ماركسيست-لنينيست و كمونيست در مورد تيمسار قرني سؤال شد و اينكه اين گروهها قبلاً خواستار محاكمه قرني شده بودند؟ حسيني در پاسخ به اين جواب اكتفا كرد كه خدا رحمتش كند. ما از خدا مي‌خواهيم كه او را بيامرزد همين… انوقت جواب شما را مي دادم حسيني درباره محدوده منطقه خودمختاري كردستان گفت: ما هر كجا از خاك منطقه غرب كشور را كه كردها در ان متمركز و ساكن باشند كردستان مي شناسيم و اين حدود از ماكو در اذربايجان شروع و تا جنوب كشور ادامه مي يابد.

سؤال شد ايا براي دريافت حقوق خودمختاري مهلتي تعيين كرده ايد يا نه. حسيني گفت:مبارزات خلق كرد از خلق ايران جدا نيست و ملت ايران هر تصميمي بگيرد مردم كرد نيز با انها همراه خواهند بود و تلاش مي كنيم كه انشاءالله به نتيجه مطلوب از انقلاب برسيم.

از حسيني درباره ماهيت و چگونگي دخالت ارتش در وقايع نقده سؤال شد و ايشان پاسخ دادند كه متأسفانه در حوادث نقده قسمتي از ارتش بي طرف نبودند و باعث نابودي كردها شدند.  اما جماعتي از ارتش هم به حق بما كمك كردند و بخصوص در اين مورد من از پاسداراني كه از تهران اعزام شدند سپاسگزاري مي‌كنم.

حسيني درباره اينكه ايا طرح خودمختاري در جريان انقلاب فرهنگي به استمرار انقلاب لطمه نمي زند گفت: من بايد بگويم كه ملت كرد هيچگاه بيگانه پرست نبوده است من حضور بيگانگان را در ميان ملت كرد قبول ندارم و بهمين جهت طرح خودمختاري، استقلال ايران را تقويت هم خواهد كرد در اين جا سؤال شد كه حضور احزاب چپ و راست را در كردستان چگونه تلقي مي كنيد؟ حسيني گفت: چپ به ان معنا كه شما فكر مي كنيد در كردستان وجود ندارد-عناصر چپ در كردستان سوسياليستهاي وطن پرست هستند. خواسته ما اين است كه براي اجراي طرح خودمختاري وقتي در مجلس مؤسسان نماينده روحانيون حضور دارند بايد از سوي خلق كرد هم نماينده حضور داشته باشند.(كيهان23/2/1358)

ملاقات عزالدين حسيني با امام خميني

سيد عزالدين حسيني، رهبر مذهبي سياسي مردم كردستان كه روز يكشنبه گذشته براي ديدار و مذاكره با مقام‌هاي روحاني و دولتي به تهران آمده است، امروز بعدازظهر رهسپار قم خواهد شد تا با امام خميني رهبر انقلاب اسلامي ‌ايران ملاقات و گفت و گو كند.

وي كه در راس يك هيات 8 نفره مركب از روحانيون كرد وارد تهران شده است تاكيد كرده است هيات همراه وي صرفاً يك هيات مذهبي در زمينه سياسي به عهده ندارد، وي در عين حال ‌اين امكان را كه در گفتگوهايش با امام خميني و ديگر رهبران روحاني و دولتي مسايل سياسي نيز مطرح خواهد شد را رد نكرد ليكن تاكيد كرد كه مذاكره درباره مساله كردستان بايد در سطحي وسيع‌تر و با شركت نمايندگان احزاب و گروه‌هاي سياسي كرد صورت گيرد.

سيد عزالدين حسيني در روز دوشنبه با آيت‌الله طالقاني به مدت دو ساعت ملاقات كرد و قرار است در چند روز آينده با مهندس مهدي بازرگان نخست‌وزير و سيد صدر حاج سيد جوادي وزير كشور ملاقات كند وي امشب پس از ملاقات با امام خميني به تهران باز خواهد گشت.(كيهان 26/2/1358)

شيخ عزالدين حسيني در دانشگاه صنعتي اعلام كرد:

مذهبي كه مردم را رو در روي هم قرار دهد،  مذهب الهي نيست

سانسور، نمونه ا ي از بازگشت استبداد و ارتجاع است.ارتجاع را در هر لباسي، هر رنگي و در هر شيوه يي محكوم مي كنيم. 

ما آزادي فعاليت تمام احزاب و گروههاي سياسي و مترقي را خواستاريم. 

انقلاب هنوز به ثمر نرسيده،چون هدف از انقلاب دگرگوني بنياديست.

شيخ عزالدين حسيني رهبر مذهبي و سياسي كردستان پيش از ظهر ديروز در يك سخنراني در دانشگاه صنعتي اعلام كرد: «اعمالي كه بر مطبوعات و راديو تلويزيون رفته و سانسوري كه بر آنها غالب شده نمونه اي از بازگشت استبداد و ارتجاع محسوب مي‌شود.  ما از آزادي قلم حمايت مي كنيم و سانسور را به هر شكل محكوم مي كنيم».

او در بخش ديگري از سخنانش در مورد مذهب گفت: «مذهب ما بايد براي سعادت به ارمغان آورد. مذهبي كه مردم را استثمار كند و يا آنها را رو در روي هم قرار دهد مذهب الهي نيست».

شيخ عزالدين حسيني رهبر مذهبي و سياسي كردستان كه در حضور بيش از ده هزار تن از مردم در دانشگاه صنعتي سخنراني مي كرد در قسمت ديگري از سخنانش گفت:

«انقلاب ما هنوز به ثمر نرسيده است.  چون هدف از انقلاب دگرگوني بنيادي است.  ما قدم‏هائي برداشته ايم و رژيم استبداد را برانداخته ايم ولي هنوز مبارزه ادامه دارد.  مبارزه خلقهاي ايران براي بدست آوردن آزادي و تغييرات بنيادي اقتصادي و سياسي است.  مبارزات خلق كرد بخشي از مبارزات خلق‏هاي ايران است،  ملت كرد از ملت ايران جدا نيست.  بيائيد دست بدست هم بدهيم و وحدت خود را حفظ كنيم تا بتوانيم اين انقلاب را به ثمر برسانيم.  ملت كرد سال‏هاي متمادي براي احقاق حقوق خود مبارزه كرده است و مبارزاتش در درون مبارزات خلق‏هاي ايران شكل گرفته است». 

ارتجاع فعال است

وي افزود: «بايد بگويم ارتجاع هنوز در ايران فعال است و براي اينكه انقلاب ايران را از راه خود منحرف نمايند و ارتجاع را به مردم ايران تحميل كنند،  فعاليت دارند.  ولي اينان نمي توانند در مقابل اراده مردم مقاومت كنند.  ما بايد آن اراده و وحدتي كه در اوايل مبارزات داشتيم،  حفظ كنيم و دمكراسي را در جامعه پايدار سازيم.  ما اعمالي را كه بر مطبوعات و راديو تلويزيون رفته محكوم مي كنيم و آنرا نمونه اي از بازگشت ارتجاع مي ناميم. ما از آزادي قلم حمايت مي كنيم و سانسور را بهر شكل محكوم مي دانيم.  ما آزادي فعاليت تمام احزاب و گروههاي سياسي را خواستاريم و از آنها پشتيباني مي كنيم». 

درباره قانون اساسي

در مورد قانون اساسي بايد بگويم كه قانون تدوين شده بايد در برگيرنده حقوق تمام خلق‏هاي ايران باشد. 

خواهران و برادران! ما بايد در مقابل تهمت‏هائي كه بما وارد مي كنند،  صبر داشته باشيم. نگذاريم ما را به نام‏هاي گوناگون در برابر هم قرار دهند.  هر گروه يا هر حزبي كه در راه سعادت ايران گام بر مي دارد با هر ايدئولوژي براي ما محترم است. ما پشتيباني خود را از تمام آزاديخواهان اعلام مي داريم و نيز از حقوق برحق خلق فلسطين حمايت مي كنيم. 

من به جمعيت كردهاي مقيم مركز و تمامي مردم توصيه مي‌كنم كه اجازه ندهند ارتجاع، آنها را تحت عنوان اسلامي و غير اسلامي بجان هم بياندازند.  بايد تمام خلق‏هاي ايران تحت نام ايران براي بدست آوردن حقوق خود مبارزه كنند.  ما بايد جامعه اي آزاد بسازيم و ارتجاع را در هر لباسي و هر رنگي و در هر شيوه اي كه باشد از خود طرد كنيم.  ما ارتجاع را محكوم مي كنيم. 

من از كردهاي مقيم مركز و ساير مردم دعوت مي‌كنم با ساير احزاب و گروههاي مترقي دست بدست هم بدهند و نگذارند كه گروهي، از اختلاف مذهب براي تفرقه ميان آنها استفاده كنند.  مذهب بايد براي ما سعادت همراه آورد. مذهبي كه مردم را استثمار كند و يا رودر روي هم قرار دهد،  مذهبي الهي نيست.  ارتجاع و جمود فكري و جمود سياسي و تعصبات خشك مذهبي را محكوم مي نمائيم.  ما ميخواهيم كه ملت ايران سرنوشت خودش را خود بعهده بگيرد.  نگذاريم ديگران بر ما حكومت كنند. ما امپرياليسم جهاني را محكوم مي كنيم و نميگذاريم دوباره باز گردند. 

ما به مذهبي كه فضيلت و راستي و آزادي به ارمغان بياورد، ارج مي كنيم. ما به تمام گروههاي مترقي و احزاب كه در راه احقاق حقوق خلقهاي ايران گام بر مي دارند، ارج مي نهيم و از آنها پشتيباني مي كنيم».

رهبر مذهبي و سياسي كردستان در قسمت ديگر از حرفهايش تأكيد كرد كه ما خودمختاري براي كردستان را در چارچوب ايران آزاد مي‌خواهيم. 

در جلسه ديروز، قبل از شروع سخنراني عزالدين حسيني بمناسبت هفته بزرگداشت شهداي خلق كرد، چند تن از جمله «شايسته كريمي» خواهر زاده «سليمان معيني» شهيد بزرگ خلق كرد،  «ملا صالح رحيمي» امام جمعه نقده،  و صارم الدين «صادق وزيري» سخنگوي كردهاي مقيم مركز سخناني ايراد كردند. 

قبل از شروع سخنراني بدستور شيخ عزالدين حسيني، قرائت آياتي از قرآن از بلندگوي سالن پخش شد. (پيغام امروز29/2/1358) 

شيخ عزالدين حسيني در مصاحبه با خبرنگاران:‌

مـردم قيـم نمي‌خواهند.

حكومت را بايد به مردم سپرد  تا خودشان بر خودشان حكومت كنند.

حقوق خلق‏هاي ايران در قانون اساسي بايد رعايت شود.

اقتصاد سوسياليستي هيچ منافاتي با اسلام ندارد.

شيخ عزالدين حسيني رهبر مذهبي و سياسي كردستان، روز گذشته در يك مصاحبه مطبوعاتي با حضور خبرنگاران داخلي و خارجي اعلام كرد كه نتيجه مذاكراتش با آيت اله خميني اميد بخش بوده است.  وي گفت رهبر انقلاب از وي خواسته است تا امنيت كردستان را حفظ كند. 

رهبر مذهبي و سياسي كردستان افزود در سفر به قم، درباره امور سياسي زياد بحث نشده است و فقط با امام در مورد قانون اساسي صحبت كرده است و اشاره كرده كه حقوق اهل تسنن و حقوق ديگر خلق‏هاي ايران در قانون اساسي بايد رعايت شود او گفت: «انتظار ما از دولت اين است كه بخواسته‏هاي مشروع ما توجه كند». 

شيخ عزالدين حسيني در بخش ديگري از مصاحبه مطبوعاتي در جواب پرسش يك خبرنگار گفت: «كه آن اقتصاد سوسياليستي كه من قبلا در مورد آن صحبت كرده‌ام،  بعقيده من هيچ منافاتي با اسلام ندارد.  من فكر مي‌كنم در صدر اسلام، نوعي سوسياليزم وجود داشته است.  براي رعايت اين امر در اقتصاد ايران آينده بايد قوانيني در اين زمينه وضع شود، چرا كه با اخلاق نمي‌شود همه چيز را درست كرد». 

رهبر مذهبي كردستان در ادامه سخنانش گفت: «حكومت بايد به مردم سپرده شود تا آنكه خودشان بر خودشان حكومت كنند. مردم قيم نمي‌خواهند و خودشان مي توانند تكليف خود را معلوم كنند». او گفت: «كشورهاي امپرياليست نبايد در امور ايران دخالت كنند». 

شيخ عزالدين حسيني بار ديگر تأكيد كرد سفر او بدعوت وزير كشور صورت گرفته است.  او گفت تاكنون با نخست وزير ملاقاتي نداشته است، اما امشب (ديشب) ميهمان وزير كشور است.(پيغام امروز30/2/1358) 

رهبر ديني و مردمي كردستان در تهران

در تهران سيدعزالدين حسيني ديدارهايي با دانشگاهيان و دانشجويان و پزشكان و انجمن آذربايجانيها و نويسندگان داشتند. در تمام اين ملاقتها رهبر ديني و مردمي كردستان با صراحت و قاطعيت موضع روشن و استوار خلق كرد را براي برادران ايراني توضيح دادند و آشكارا به همه گفتند كه مبارزه مردم كردستان از مبارزه سراسري ايران عليه امپرياليسم و استبداد جدا نيست، ايشان بكرات لزوم وحدت صفوف انقلابيون و آزاديخواهان را يادآور شدند و در اين زمينه رهنمودهاي مشخص اعلام كردند.

روز جمعه 28 ارديبهشت رهبر مذهبي و مردمي كردستان در جلسه جمعيت كردهاي مقيم مركز شركت كردند. اجتماع روز جمعه 28 ارديبهشت جمعيت كردهاي مقيم مركز با اينكه همراه با هيچگونه تبليغات و آگهي قبلي نبود، بسيار پرشكوه بود. متجاوز از 25 هزار نفر در سالن بزرگ ورزش و محوطه اطراف اجتماع كرده بودند و با گرمي هر چه تمامتر از عزالدين حسيني و هيات همراه ايشان استقبال كردند شور و احساسات واقعا بي نظير بود. اين جلسه در دنباله جلسه گذشته و به منظور تجليل از خاطره شهداي كرد بر پا گرديده بود ولي حضور سيد عزالدين حسيني در آن چهره مجلس را هر چه باشكوه تر ساخته بود، حضار مجلس منحصر به كردها نبودند برادران فارس و آذربايجاني و تركمن و طالش و خلاصه همه در آنجا حاضر بودند و اين خود معناي خاصي به جلسه داده بود در حقيقت اين مجلس مظهر اتحاد و يكپارچگي همه آزاديخواهان و مظهر وحدت انقلابي خلقهاي ايران بود.حضور گرم و پرشوردر جلسه نشان مي‏داد كه عناصر آگاه و مسوول تا چه‏اندازه باهميت اتفاق و وحدت انقلابي خلقها وقوف دارند. بيهوده نبود وقتي كه سيد عزالدين حسيني به سخن برخاست مجلس يكپارچه شور و احساسات بود و غريو «درود بر حسيني» مدتها فضا را پر كرد بيانات شيواي ايشان و تكرار مواضع مردمي و دموكراتيك در مورد حقوق خلقها و آزادي‌هاي اساسي مردم و لزوم تاكيد هر چه بيشتر بر آزادي مطبوعات و احزاب و اجتماعات نشان داد كه رهبر مذهبي و مردمي كردستان واقعاً در موضع بسيار مثبتي قرار دارند و اين خود ويژگي نه تنها براي امر خودمختاري كردستان بلكه براي آينده انقلاب و تداوم آن در سراسر ايران و بخصوص براي دموكراسي بسي گرانقدر و در خور اهميت است. در اين جلسه يكايك اعضاي هيات روحانيون يعني آقايان: «ملا محمد خضري» امام جمعه و قاضي اشنويه،« ملا محمد كريم شهر كندي» امام مسجد مولوي در مهاباد،« حاج ملا صالح رحيمي» امام جمعه نقده، «حاج ملا علي يونسي» امام جمعه ديزج دول رضائيه،« ملا عبدالله محمدي» امام جمعه سقز، «ملا عبدالقادر» امام جمعه بند رضائيه، «آقاي سيد جلال» نماينده روحانيون سرپل ذهاب و غيره به حضار معرفي شدند كه مورد استقبال گرم و پرشور قرار گرفند، جلسه جمعيت كردها واجد اهميت بسيار بود و بقول يكي از علماي عضو هيات رنج سفر در مقايسه با آثار اين جلسه و اجتماع براي آقايان بسي‌گوارا بود. «حاج ملا صالح رحيمي» امام جمعه نقده كه شخصاً در تمام جريانات نقده حضور داشته‏اند گزارش نسبتا مختصري باستحضار رسانيد و شيوه سانسور مطبوعات و راديو تلويزيون را در نشر يك جانبه اخبار يا عدم انتشار اخبار مربوط به نقده مورد انتقاد قرار دادند. در روز شنبه 29 «سيد عزالدين حسيني » مصاحبه ديگري با مخبرين داخلي و خارجي داشتند كه در آن نظرآتشان را در مورد لزوم واگذاري كار مردم بمردم و آزادي مطبوعات و غيره شمردند.

سرانجام پس از هشت روز اقامت در تهران بدنبال دعوت شام آقاي وزير كشور كه آقايان طالقاني و فروهر نيز شركت داشتند، قرار ملاقاتي براي ساعت 11 روز يكشنبه 30 با آقاي بازرگان گذاشته شد.

رويهمرفته سفر حضرت «سيد عزالدين حسيني» به تهران و قم داراي نتايج مثبتي بود زيرا هر چند مذاكرات رسمي سياسي صورت نگرفت ولي تبادل نظرهاي دوستانه و آشنائي از نزديك خود قطعا داراي آثار مثبتي خواهد بود. اين مسافرت يك حقيقت را هر چه عريان نشان داد و آن اينست كه رهبران مذهبي كردستان پيوند بسيار نزديكي با خلق و مبارزه بر حق آن دارند و هيچگاه اين نقش خود را كم اهميت نميگيرند. مقارن اقامت رهبر مذهبي و مردمي كردستان در تهران تظاهرات بسيار دامنه داري در شهرهاي مختلف كردستان به طرفداري از ايشان و هواداري پر شور از امر خودمختاري و اعتراض به سانسور راديو و تلويزيون و قطع برنامه‏هاي كردي صورت گرفت كه در اين تظاهرات در مجموع صدها هزار نفر شركت داشتند و اين خود نشانه ديگري از همبستگي انقلابي خلق كرد در سراسر كردستان است.(صداي معاصر1/3/1358)

ديتن وه وت و ويژي ئايه‏توللَا سه‏يد عيزه‏ديني حوسيني له گه‏لَ ئيمام خومه‏يني دا

ئيمام خو مه يني: هيَمني كوردستانم له ئيَوه ئه ويَ

ئايه تولَلا حوسيني: منيش مافي گه لي كوردم له ئيَوه گه‏ره‏كه

ئايه تولَلا سه يد عيَزه ديني حوسَيني دواي ئه وه ي چاوي به ئيمام خومهَ‏يني كه وت له وت و ويژكي چاپه مه نيدا له گه ل هه والَده ري «هيوا» وه و هه والَده راتي تري رَوَژنامه كانا له بابه ت ديده ني كردي خَوي له گه‏لَ ئيمام خومه‏يَني و حه زره تي ئايه تولَلا تاله قاني و مه به سنگه لَي وا له ته ك خودموختاري دا سه روكاري هه يه،  قسه ي كرد. 

  ئه و له هه وه لَه وه ئيشاره ي به ديدي كردن له گه لَ ئيماما كرد وه وتي: « چوني ئيَمه بو شاري قوم زوَر به قيمه ت و گرينگ بوو.  ئيمام فه رمويان دوژمناني ئيران ئه يانه وي ري و شويني شورشي بگورن كونه په رستان و دوژمناني ئيران هه مو ده سيان ناوه ته ناوده س يه كتري.  ئيمَه يش ئه بي قسه مان يه كسان بي تاريسكه ي ئه وان هه ل وه شينينه وه.  منيش له وه لاما عه رزم كرد له گه لَ بيرواراتا موافيقم،  ئيَمه هه مومان مسلمان و هه مويشمان ئيرانين ئه بي ده س بنينه ناو ده س يه كديكه وه تابيگانه نه توانن ري  و شويني شورشه كه مان بگورن.  ره ژيمي پيشوسته مي زوَري له كوردستان كرد.  تايه تولَلا خومهَ يني فه رموي: له هه موو شوَينكي ئيَران سته م كراوه به تيَكرابي زوَري لوتف و مه رحه مه ت فه رمو،  به روخوَشي و پيَكه نينه وه قسه ي له گه لاَ كردين به راستي زوَرم كه لَك وه رگرت. 

ئايه تولَلا حوسيَني له بابه ت نه تيجه ي وت وه ويژه كانا وتيان:

« ئا كامي وت وه وَيژ هيوادارانه بوو له كاتي مالَ ئاواي دا ئه وان فه رمويان: «من هيَمني كوردستانم له ئيَوه ئه ويَ» منيش له وه لاما وتم: «مافي گه لي كوردم له ئيَوه گه ره كه.  »

شتيك كه پيَوسته بزانن ئه وه يه كه: ئيَمه خوَمان ويستمان بچينه لاي ئيمام به لام وزيري ناوخوَ ده سي خوَي پيش خست و ئيَمه ي بانگ كرد بوَ تاران. 

چه ندين سالَه ئيمَه رابه رايه تي ئيمامان قه بوَل كردوه چ له وچاخه داوا له عيراق بو وه چ له و ده مه ي دا وا له فه رانسه بوو وه چ له و روژي دا واهاتنه وه تاران ئيَمه را به رايه تي ئه ومان قه بولَه. 

ئايه تولَلا سه يد عيزه ديني حوسيني له باره ي ياساي بنه ره تييا «قانون ئه ساسي» وتي:

« من لام وايه ئه بيَ له ياسايي بنه ره يتيا مافي گه لي كورد وه گشت گه له كاني تري ئيران له پيش چاو بگيرريَ،  ئه وه ي وا تا ئيسنا جيَي به جيَي كراوه من نه م ديوه چونكا حوكو مه ت خَوي هيمان بلاَو كردونه وه ي ئه وي نه سلماندوه به لَام ئه گه بشيَ ده سكاري و چاك كري ئه بيَ چاك كري. 

له تارانا چو ينه ديده ني ئه يه تولَلا تالهَ قاني وه قسه مان له گه لا كرد له پيَشا له شاري ديتبوم له شاري قوما چوينه خزمه ت ئايه تولَلا شه ريعه ت مه داري له باره ي بشيَوه ي شاري نه غه ده وه مه به ستگه لي تر چه ن پرسياريكيان كرد وه لاَميش درايه وه. 

ئا يه توللا حوسيني له بابه تي خودموختاري كوردستانه وه وتيان:

مافي كه ئيمه داواي ئه كه ين مافيكي شه رعي و سرشتيه بو ئيمه. كوردستان به شيكه له ئيران وه هه روا به شيكيش ئه بي ئيمه ناما نه وي له ئيران جوي بينه وه،  ته گه ر شتيِ زياد يان كه م مان هه بي له مه ركه زمان ئه وي،  به هيچ كلوجي له دايكي نيشتمان جوي نابينه وه گه لي كورد هه ميشه سنور دار بووه و ئه بيَ. 

ئه رئه ش هه ميشه له ژيَر ده سه لَاتي مه ركه زا ئه بيَ،  مه به ستگه لي ده م سنور و ده ره وه ي ولات به ده س حوكومه تي مه ر كه زي ئه بي. گه لي «ئيران هه ر جويك ليبري» ئيمه لايان گري ئه كه ين. 

له تايه تولَلا سه يد عيزه ديني حوسيَني پرسيار كرا ئيَوه كويَ به كوردستان ئه زانن و مافي خودموختاريتان بوَي ئه وئَي ؟

وتي: « هه رشونيَك كوري تيَدا نشته جييَ بيَ ئيَمه ئه و شوَينه به كوردستان ئه زانين. 

ئايه توللَا حوسيَني له دواي دا وتي:

« من هه مو هيزَه كاني خه باتگيَر و نه ته وه يي وه تازاوي خوازم خوَش ئه ويَ من موجاهيديني خه لَكم خوَش ئه ويَ من لام وايه ئه بيَ هه مو پارت و كوَمه لهَ راياري يه كان ئازادانه خه بات بكه ن. 

ئايه تولَلا عيزه ديني حوسيَني قه ده غه و قورغي له راديو تلويزيونا سلماند وه وتي: راديو تلويزيون ل ده س سانسورايه وه له ژيَر ده سه لاَتي خه لَكيدا نييه و ئه م قه ده غه و قوَغه له گشت به شه كاني ئه م سازمانه دا هه يه يه كيَك له هه ولَده ران بيرواري ئه وي له بابه ت شوراي ئينقيلابه وه پرسي حه زره تي ئايه تولَلا له و ه لاَما وتي: چا وابوو نويَنه راني گه لي كورد و توركيش له شوراي شوَرشا هه بن من لام وايه ئه بيَ خه لك هه مو شتيَك ئاگادار بكريَ،  خه لَكي ئه بيَ حوكومه ت بكه ن،  خه لَك ويسي ناويَ من لام وايه هه موشتيَك ئه بيَ به سودي خه لَكي بيَت. (هيــوا5/3/1358)

سخنان شيخ عزالدين حسيني در بانه:

مذاكرات در تهران و قم پيرامون حقوق كردها، تا اندازه اي اميدوار كننده بود.

بانه ـ خبرنگار آيندگان: شيخ عزالدين حسيني رهبر مذهبي و سياسي كردستان، در ميان استقبال گروه‏هاي مختلف مردم بانه به اين شهر وارد شد. 

وي پس از ورود به بانه طي سخناني كه ايراد كرد،  اظهار داشت: «هنوز انقلاب ما به پايان نرسيده است.  ما وقتي مي توانيم بگوئيم به هدف خود رسيده ايم كه دموكراسي در ايران مستقر شود و همه خلق‏ها اعم از ترك،  كرد،  عرب و بلوچ در چارچوب ايراني مستقل و آزاد به آرزوي خود برسند». 

وي در بخش ديگري از سخنان خود خاطرنشان كرد: «خلق كرد از ساير خلق‏هاي ايران جدا نبوده و نيست و بايد تمام گروه‏هاي سياسي،  احزاب پيشرو و برداران انقلابي دست به دست يكديگر دهند و در راه پيشبرد هدف‏هاي خود بكوشيم». 

او پس از اشاره به مقام روحانيت و مبارزات مبارزاني مانند: «ملارحيم» و «ملا قادر»، «قاضي محمد» و ساير پيشوايان شهيد كرد، همبستگي هر چه بيشتر مردم را در سايه قرآن مجيد و دين اسلام خواستار شد. 

شيخ عزالدين حسيني آنگاه از مسافرت خود به تهران و قم ياد كرد و گفت: «در مذاكراتي كه با گروه‏هاي مختلف پيرامون حقوق كردها انجام گرفت نتايجي به دست آمد كه تا اندازه اي اميدوار كننده بود». 

وي مجددا لزوم همبستگي را خاطرنشان كرد  و افزود: «تأكيد مي‌كنم كه تفرقه و تشتت كنار گذاشته شود و همه، هر چه بيشتر در راه پيشبرد هدف‏هاي خود متحد و كوشا باشيم».(آيندگان6/3/1358) 

استقبال از عزالدين حسيني در بانه

بانه كردستان ـ خبرنگار كيهان: عزالدين حسيني رهبر ملي و مذهبي كردستان ظهر ديروز در ميان استقبال دهها هزار نفر از مردم بانه وارد شدند. فاصله بانه تا سقز از گروههاي چند نفري افراد مسلح و مي‌يافت هر چند متر پست‌بندي و كنترل مي‌نمودند و جاده مسير وي را دهاتي‌هاي نزديك به جاده به وسيله گل‌هاي وحشي رنگارنگ تزئين و پوسترهايي با شعارهايي در مورد رهبري‌ايشان بر سر در قهوه‌خانه‌ها چسبانده بودند، هزاران نفر از بانه بوسيله صدها اتومبيل از مرند تا سقز را به استقبال حسيني رفته مستقبلين در حالي كه سرود كردي «‌اي رقيب» مي‌خواندند و شعارهايي در مورد پشتيباني از حسيني مي‌دادند هيات روحاني و همراهانشان را تا ميدان آزادي شهر همراهي كردند در ميدان آزادي ـ پردار بانه به نمايندگي از طرف مردم به ‌ايشان خوش آمد گفت: سپس آقاي حاج سيد جلال‌الدين حسيني برادر وي ضمن خيرمقدم به‌ايشان اظهار اميدواري كردند كه مقدم شما به بانه سبب خير و بركت به اين ديدار باشد.

سيد عزالدين حسيني ضمن اظهار تشكر گفتند: كه هنوز انقلاب ما به پايان نرسيده است وقتي مي‌توانيم بگوييم كه به هدف خود رسيده‌ايم كه داراي‌ايراني دمكراسي باشيم و همه خلقها اعم از ترك، كرد، بلوچ و عرب در چارچوب ‌ايراني مستقل و آزاد به آرزوي خود رسيده باشند خلق كرد از ساير خلق‌هاي ‌ايران جدا نبوده و نيست بايد با تمام گروههاي سياسي و احزاب پيش‌رو و برادران انقلابي دست به دست همديگر داده و در پيشبرد اهداف خود كوشا باشيم‌. ايشان ضمن اشاره به مقام روحانيت و مبارزات آنان مانند ملا رحيم، ملا قادر، قاضي محمد و ساير پيشوايان شهيد كرد همبستگي مردم را در هر چه بيشتر در سايه قرآن مجيد و دين اسلام خواستار شدند و گفتند كه در مسافرت اخيرشان به تهران و قم و مذاكراتشان با گروه‌هاي مختلف در مورد حق كرد تا اندازه‌اي اميدوار كننده مي‌باشد تاكيد مي‌كنم كه تفرقه را كنار گذاشته و در پيش‌برد اهداف خود بيشتر متحد و كوشا باشيم. قرار است فردا ساعت 3 بعدازطهر بعد از مراجعت از روي مزار شهداي بانه در ميدان آزادي شهر حاضر شده و مجدداً سخنراني نمايند. ضمناً دسته‌ها و گروه‌هاي مختلف سياسي نيز فردا به همين منظور برنامه‌ي سخنراني خواهند داشت.(كيهان6/3/1358)

شيخ عزالدين حسيني و كردستان(4)

 

پيام شيخ عزالدين حسيني درسمينار خواست‏هاي ملت ازقانون اساسي ايران: مبارزه در راه خود مختاري ادامه خواهد يافت.

تهران-خبرگزاري پارس: پنجمين جلسه سمينار خواستهاي ملت از قانون اساسي پيش از ظهر ديروز در سالن دانشگاه تهران با شركت نمايندگان كليه احزاب و گروههاي سياسي تشكيل شد.  در اين جلسه پيام شيخ عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد به سمينار قرائت شد و سپس دكتر ابوالحمد،  از سازمان دانشگاهيان زير عنوان اصل تفكيك قوا،  انواع جمهوري (پارلماني سوسياليستي) بهمن نقشينه پور،  از حزب جمهوري خواه ايران،  زير عنوان رئيس جمهوري در رهبري كشور،  كاظم افشين از حزب جمهوري خواه تحت عنوان سازمان و روابط قدرت در جمهوريت و بالاخره احمد سلامتيان از جبهه ملي، ‌زير عنوان رابطه سازماندهي قدرت و تامين دموكراسي سخن گفتند.

اقاي عزالدين حسيني در پيام خود ياداور شد كه انقلاب اسلامي ابران محصول و نتيجه مبارزات طولاني و تاريخي خلقهاي ايران است.

مبارزاتي پيگير و پردامنه مبارزاتي همگاني و همه جانبه،  مبارزاتي ازاديخواهانه و عدالتخواهانه.  و اين مبارزه بايد پاسخگو و تحقق بخش امال و اهداف ان زنان و مرداني باشد كه عليرغم گوناگوني زبان،  نژاد و رنگ پوست و تفكر در برانداختن رژيم جابر و ضد خلق سلطنت در استقرار عدالت اجتماعي و در قبول و تشويق ازاديهاي اساسي و اوليه جوامع مترقي و در حفظ و حرمت حقوقي بشري و حيثيت انساني،  وحدت نظر و وحدت عمل داشتند.

بدون ترديد وقتي بپذيريم اين اصول كه همگي از اصول ثابت فرهنگ و جهان بيني مترقي اسلامي بشمار مي روند محتواي اساسي انقلاب اسلامي را تشكيل مي دادند و وقتي بپذيريم كه تحقق اين اهداف و اصول اكنون نيز وجهه همت و مراد و منظور همه ازاديخواهان وانقلابيون ايران است در اين صورت قبول خواهيم كرد كه قانون اساسي انقلاب نيز شامل و جامع همه اين ايده‏ها و انديشه‏ها باشد.

شيخ عزالدين حسيني در اين پيام همچنين تأكيد كرده است: بنظر ما قبول اين حقيقت كه ايران يك كشور كثيرالمله است و قبول اين كه اتحاد ازاد و ابدي خلقهاي ايران تنها بر مبناي تساوي حقوق ملتها ممكن و عملي خواهد بود،  بايد جوهر و روح قانون اساسي انقلاب را تشكيل دهد.

ادامه مبارزه

خلق كرد هميشه براي كسب حقوق ملي جنگيده است و هميشه خودمختاري را براي بعنوان راه حل منطقي،  در اين زمينه پيشنهاد كرده است.

خلق كرد در اين خودمختاري مطلوب وحدت سرزمين،  وحدت ملي خونين را بازيابد و از قيد تقسيم بندي‏هاي اداري و استاني مجعول و ضد كردي پيشين رهايي مي يابد ليكن خلق كرد بخوبي اگاه است كه مسئله خودمختاري خلقهاي تحت ستم را از مسئله ازادي و استقلال تمامي ايران نمي توان تفكيك كرد،  بنابراين مبارزه در راه خودمختاري با مبارزه در راه استقرار ازادي و تامين استقلال ايران همگام و همسان ادامه خواهد يافت.(كيهان 10/3/1358)

در حضور شيخ عزالدين حسيني:

طرح دانشگاه كردستان بررسي شد.

طرح مقدماتي دانشگاه كردستان، روز چهارشنبه گذشته در جلسه‌اي با حضور آيت‌الله عزالدين حسيني و نيز گروهي از صاحبنظران محل و نمايندگاني از شوراهاي شهر‏هاي كردنشين در شهر مهاباد مورد بررسي قرار گرفت و هيات موسس موقت دانشگاه كه در همين نشست انتخاب شد، مامور شد تا كار تكميل طرح و برپائي دانشگاه را دنبال كند.

اين دانشگاه قرار است كه در نخستين سال حيات خود در رشته‏هاي موردنياز منطقه پزشكي و بهداشت، كشاورزي و دامپروري، مهندسي و صنعتي، علوم اجتماعي و فرهنگ و زبان كرد دانشجو بپذيرد.

در طرح ايجاد دانشگاه، ايجاد مراكزي در روستاها به منظور تأمين خدمات و آموزش درماني، بهداشتي، كشاورزي دامپروري و صنعتي پيش بيني شده و روستا به عنوان مراكز پژوهشي، محل كار آموزش و خدمات دانشجويان خواهد بود.

دانشجويان در پي آموزش‏هاي مقدماتي در روستاها، كار آموزشي، پژوهشي و خدماتي خود را در شه‏رها دنبال مي‏كنند تا عملا در كار توليد و زندگي اجتماعي مردم منطقه مشاركت مستقيم داشته و ضمنا از اين راه خود نيز براي خدمات بيشتر در سطح منطقه و كشور آموزشي لازم را ببينند.

دانشگاه كردستان، قرار است كه در شكلي نو و به كمك و همت عده‏اي از اساتيد و صاحبنظران كشور و با خودياري خلق كرد برپا شود.(آيندگان13/3/1358)

اين كنفرانس از نظر ما مردود است.

شيخ عزالدين حسيني رهبر مذهبي و سياسي كردستان ديشب بار ديگر كنفرانس سنندج را يك توطئه ارتجاعي خواند و گفت: «به عقيده ملت كرد كه خود را جزئي از ايران مي دانند مبارزات بايد در درون خلق‏ها باشد و مبارزات خلق‏ها هماهنگ باشند و يك قشر نمي تواند تعيين تكليف براي همه بكند». 

وي افزود: «اين كنفرانس از نظر ما مردود است و يك دعوت فردي و خودسرانه بوده و اساساً در سطح كردستان، انعكاس چنداني ندارد و مردم به آن بي توجه هستند.  مساله به نحوي نيست كه در روزنامه‏ها و راديو تلويزيون منعكس مي‌شود.

جناح‏ها و روحانيان مترقي احزاب و سياستمداران كردستان در آن شركت ندارند و از مهاباد، بوكان، پيرانشهر، اشنويه، سقز، بانه، سردشت و مريوان هيچيك از گروه‏هاي ياد شده از اين شهر‏ها در كنفرانس شركت ندارند».  وي افزود: «اين مساله خيلي ساده و پيش پا افتاده و كم اهميت تلقي مي‌شود». 

شيخ عزالدين حسيني در مورد دعوت ديروز  كنفرانس از وي براي شركت در آن گفت: «تنها تلگرامي از سوي آقاي مفتي زاده به من رسيد كه اشاره شده كه چرا با اين كنفرانس مخالفت مي‌كنم.  از كنفرانس هنوز دعوتي نشده است». 

از سوي ديگر خبرنگار آيندگان از ماكو گزارش داد كه كنفرانس سنندج از كردهاي اين منطقه دعوت نمود كه در اين كنفرانس شركت كنند ولي كردهاي ماكو به دعوت جواب رد دادند و با مراجعه به دفتر آيندگان خواستار انعكاس اين خبر شدند. 

همچنين اطلاع حاصل شد كه هيچيك از اعضاء هيات هفت نفري كه با امام خميني ديدار كردند، در كنفرانس سنندج شركت نكرده‌اند. (آيندگان20/3/1358)   

نظر شيخ عزالدين حسيني درباره كنفرانس سنندج

شيخ عزالدين حسيني رهبر سياسي و مذهبي كردستان، ديشب در گفتگو با آيندگان پيرامون تشكيل كنفرانس سنندج گفت: « تشكيل اين كنفرانس يك اقدام خودسرانه است و نمايندگان واقعي خلق كرد در آن شركت نخواهند داشت».

وي افزود: «اجتماع فردا (امروز) در سنندج مورد تائيد روحانيان مترقي و گروه‏هاي سياسي مترقي نيست و كسي حق ندارد به اسم خلق كرد، اقدام به چنين كاري بكند اين يك توطئه است و كساني كه در كنفرانس شركت كرده‌اند به اين توطئه واقف نيستند.  ما خواسته‏هاي خلق كرد را قبلا در قطعنامه 8 ماده اي خود تسليم دولت كرده‌ايم و دولت نيز به آنان واقف است.  لذا نيازي به چنين گردهمائي نبوده است». 

شيخ عزالدين حسيني ادامه داد: البته هر كس بطور فردي ميتواند از مردم براي شركت در يك اجتماع دعوت به عمل بياورد و اين يك حق فردي است و نميتواند باسم يك خلق و يا جمعيت سياسي باشد، براي اينكه نه من و نه هيچكس ديگر نميتوانيم و حق نداريم بنام خلق كرد دست به اقدامي بزنيم كه مورد تائيد نباشد.  كنفرانسي كه فردا تشكيل مي‌شود، در آن نمايندگان واقعي خلق كرد و توده كرد شركت ندارند و هر تصميمي و هر قطعنامه اي هم كه صادر شود، به هيچوجه مورد تائيد نيست. 

تنها نمايندگان واقعي مي توانند درباره سرنوشت خلق كرد تصميم بگيرند».(آيندگان20/3/1358)   

مخالفان چه مي‏گويند؟

شيخ عزالدين حسيني در يك تماس تلفني در مورد كنفرانس سنندج گفت: «اين كنفرانس رسميت ندارد و به هيچوجه نميتواند درباره خلق كرد تصميم بگيرد. نمايندگاني كه در اين كنفرانس شركت دارند، نمايندگان واقعي خلق كرد نيستند».

شيخ عزالدين حسيني در مورد شركت نماينده حزب دمكرات كردستان به عنوان ناظر در اين كنفرانس گفت:« ما مخالفتي نداريم زيرا آزاد هستند ولي آنچه اهميت دارد، ماهيت كنفرانس است.» (آيندگان21/3/1358) 

نظر شيخ عزالدين حسيني درباره گزارش آيت الله رباني و قانون اساسي

شيخ عزالدين حسيني با صدور نامه‌اي سرگشاده خطاب به مطبوعات گزارش آيت الله رباني شيرازي را در مورد كردستان كه در مطبوعات چاپ شد و از راديو و تلويزيون پخش گردديد، غرض ورزنه خواند و اعلام كرد كه هيچ يك از دشمان قسم خورده خلق چنين كاري نمي‌كنند.متن نامه سرگشاده عزالدين حسيني به اين شرح است: پس از انقلاب شكوهمند خلق‏هاي ايراني و مخصوصا پس از اعلام اسلامي بودن آن خلق‏هاي تحت ستم ايران انتظار داشتند كه صداقت و عدالت اسلام را بار سنگين وانگ ننگين رژيم‏هاي طاغوتي را از دوش آنها بردارد اما بيم آن مي‏رود كه اين اميدها عالي به تحقيق نپيوندد و هنگامي كه برخي ازروحانيون غير مسلح وارد جهت حل و فصل امور به مناطق مي‏روند. به ياد اروپاي قرون وسطامي‌افتم كه استعمارگران همراه با نيروي اشغالگر خود به ميان مردم ستمديده‌ي چند كشيش مي‏فرستادند و پولي در اختيارشان گذاشته تا همگان با استثمار جسمي بوسيله‌ي آنان به استثمار روحي اين مردم نيز اقدام نمايند ولي چون از سياست و اوضاع اجتماعي بي بهره بودند نتايج نامطلوب و غير قابل جبران به بار مي‏آورند. زيرا با عناصر مرتجع و ضد خلقي تماس مي‏گرفتند و اوضاع منطقه را از آنها جويا شده و ملاك شناخت قرار مي‏دادند. گويند تاريخ تكرار نمي شود ولي  به گمان ما هم اكنون در ايران دارد وضع اروپايي قرون وسطي تكرار مي‏شود نمونه‌ي اين تكرار تاريخ فرستاده‌ي روحانيان به كردستان است. كه در حين بازديد از احترام و استقبال فراوان برخوردار مي‏شوند ولي هنگام بازگشت وضع منطقه را چنان توصيف مي‏كنند كه هيچ دشمن قسم خورده‌ي خلق كرد چنين كاري نمي‌كند نمونه‌اش مسافرت آيت الله رباني به مناطق كردستان شمالي، اروميه، نقده، مهاباد، بوكان و غيره است كه پس از بازگشت نتايج غرض ورزانه‌ي خود را در اختيار راديو تلويزيون گذاشته و آنها نيز طبق وظيفه‌ي ضد مردمي خويش، گزارش آقاي رباني را مبني بر تجزيه طلبي و چگونگي تسخير پادگان مهاباد و جنگ فاشيستي و تحميل نقده از ناحيه خلق كرد مرتباً اعلام مي‏كند، ولي هنگامي كه مطالب درستي در جهت احقاق حقوق خلقها باشد رسانه‏هاي گروهي درباره آن كمتر دم مي‏زند و اظهارات آيت الله رباني پاسخ ميهمان نوازيهاي مردم كردستان است. پرسش اين است كه پس از سوزاندن و منهدم ساختن پادگانها صدها هزار اسلحه ايي كه در تهران و ساير شهرستانها پس از انقلاب به دست مردم افتاده و فروخته شده كاخها و سازمانهاي دولتي ويران و تاراج گرديده چرا آنها را تجزيه طلب و آتش افروز به حساب نياوردند ولي يك هزارم اين كار در كردستان سبب تجزيه طلبي آنها محسوب مي‏شود قيام خلق براي متلاشي كردن سيستم منحوس ارتش ضد خلقي و ساير دستگاههاي ضد مردمي و طاغوتي بوده‌اند بازي در فيلمها و تأترها اميد ما اين است آقاي ان روحانيان واقع بين تر و آگاه تر باشد تا آية شريفه يا ايها الذين آمنو آناجائكم... « اي كسانيكه ايمان آورده‌ايد اگر از فاسق خبري شد و رسيد كاملاً تحقيق كنيد مبادا از روي ناداني بر قومي آسيب برسانيد» و سپس از كردة خودتان پشيمان بشويد بر آنها اطلاق نگردد استدعاي ما اين است كه رهبر عاليقدر امام خميني به اين مسئله بيشتر توجه داشته باشد و ديگر چنين آيات تفرقه آنگيز و مغرض و متعصب را به كردستان نفرستد.

والسلام عليكم سيد عزالدين حسيني.

شيخ عزالدين حسيني در يك گفتگوي كوتاه با خبرنگار اطلاعات در مهاباد، پيرامون پيش نويس قانون اساسي جديد ايران اظهار داشت: پيش نويس قانون اساسي را هنوز به دقت بررسي نكرده‌ام ولي فعلاً در دو مورد مي‌توانم نظر خود را اعلام كنم:

1ـدر مورد مذهب رسمي ايران كه در پيش نويس قانون اساسي آمده است: «اسلام و مذهب جعفري» به نظر من مي‏بايست ذكر شود «‌مذهب ايران اسلام است»‌.

2ـدر مورد حق خودمختاري هيچگونه شرحي داده نشده است.(اطلاعات27/3/1358)

نظر شيخ عزالدين حسني درباره گزارش‌آيت‌الله رباني و قانون اساسي

شيخ عزالدين حسيني با صدور نامه‌اي سرگشاده خطاب به مطبوعات گزارش‌ايت‌الله رباني شيرازي را در مورد كردستان كه در مطبوعات چاپ شد و از راديو و تلويزيون پخش گردديد، غرض ورزانه خواند و اعلام كرد كه هيچ يك دشمن قسم خورده خلق چنين كاري نمي‌كند. متن نامه سر گشاده عزالدين حسيني به‌اين شرح است:

پس از انقلاب شكوهمند خلق‏هاي‌ايراني و مخصوصاً پس از اعلام اسلامي‌بودن آن خلق‏هاي تحت ستم‌ايران انتظار داشتند كه صداقت و عدالت اسلام را بار سنگين و انگ ننگين رژيم‏هاي طاغوتي را از دوش آنها بردارد. اما بيم آن مي‌رود كه‌اين اميدها، عالي به تحقيق نپيوندد و هنگامي‌كه برخي از روحانيون غير صالح وارد جهت حل و فصل امور به مناطق مي‌روند. به ياد اروپايي قرون وسطا مي‌افتم كه استعمارگران همراه با نيروي اشغالگر خود به ميان مردم ستمديده‌ي چند كشيش مي‌فرستادند و پولي در اختيارشان گذاشته تا همگان با استثمار جسمي‌بوسيله‌ي آنان به استثمار روحي‌اين مردم نيز اقدام نمايند ولي چون از سياست و اوضاع اجتماعي بي بهره بودند نتايج نامطلوب و غير قابل جبران به بار مي‌آورند. زيرا با عناصر مرتجع و ضد خلقي تماس مي‌گرفتند و اوضاع منطقه را از آنها جويا شده و ملاك شناخت قرار مي‌دادند. گويند تاريخ تكرار نمي‏شود ولي به گمان ما هم اكنون در‌ايران دارد وضع اروپايي قرون وسطي تكرار مي‏شود نمونه‌ي‌اين تكرار تاريخ فرستاده‌ي روحانيان به كردستان است كه در حين بازديد از احترام و استقبال فراوان برخوردار مي‏شوند ولي هنگام بازگشت وضع منطقه را چنان توصيف مي‌كنند كه هيچ دشمن قسم خورده‌ي خلق كرد چنين كاري نمي‌كند نمونه‌اش مسافرت‌ايت‌الله رباني به مناطق كردستان شمالي، اروميه، نقده، مهاباد، بوكان و غيره است كه پس از بازگشت نتايج غرض‌ورزانه‌ي خود را در اختيار راديو و تلويزيون گذاشته و آنها نيز طبق وظيفه‌ي ضد مردمي‌خويش، گزارش آقاي راهبي بر تجزيه‌طلبي و چگونگي تسخير پادگان مهاباد و جنگ فاشيستي و تحميل نقده از ناحيه خلق كرد مرتباً اعلام مي‌كند، ولي هنگامي‌كه مطالب درستي در جهت احقاق حقوق خلق‌ها باشد رسانه‏هاي گروهي درباره آن كمتر دم مي‌زند و اظهارات‌ايت‌الله رباني پاسخ ميهمان‌نوازي‌هاي مردم كردستان است. پرسش‌اين است كه پس از سوزاندن و منهدم ساختن پادگآنها صدها هزار اسلحه‌ايي كه در تهران و ساير شهرستآنها پس از انقلاب به دست مردم افتاده و فروخته شده كاخها و سازمان‌هاي دولتي ويران و تاراج گرديده چرا آنها را تجزيه‌طلب و آتش افروز به حساب نياوردند ولي يك هزارم‌اين كار در كردستان سبب تجزيه‌طلبي آنها محسوب مي‏شود قيام خلق براي متلاشي كردن سيستم منحوس ارتش ضد خلقي و ساير دستگاه‌هاي ضد مردمي‌و طاغوتي بوده‌اند بازي در فيلمها و تأترها اميد ما‌اين است آقايان روحانيان واقع‌بين‌تر و آگاه‌تر باشد تا‌اية شريفه يا‌ايها الذين آمنو انا جائكم‌.‌.‌. «‌اي كسانيكه‌ايمان آورده‌ايد اگر از فاسق خبري شد و رسيد كاملاً تحقيق كنيد مبادا از روي ناداني بر قومي‌آسيب برسانيد» و سپس از كرده‌ي خودتان پشيمان بشويد بر آنها اطلاق نگردد استدعاي ما‌اين است كه رهبر عاليقدر امام خميني به‌اين مساله بيشتر توجه داشته باشد و ديگر چنين‌آيات تفرقه‌انگيز و مغرض و متعصب را به كردستان نفرستد.                                                                                                                                                                                                والسلام عليكم سيد عزالدين حسيني. 28 /3/1358

شيخ عزالدين حسيني در يك گفتگوي كوتاه با خبرنگار اطلاعات در مهاباد پيرامون پيش‌نويس قانون اساسي جديد‌ايران اظهار داشت: پيش‌نويس قانون اساسي را هنوز به دقت بررسي نكرده‌ام ولي فعلاً در دو مورد مي‌توانم نظر خود را اعلام كنم:

1ـ در مورد مذهب رسمي‌ايران كه در پيش‌نويس قانون اساسي آمده است: «اسلام و مذهب جعفري» به نظر من مي‌بايست ذكر شود «‌مذهب‌ايران اسلام است»‌.

2- در مورد حق‌خودمختاري هيچ‌گونه شرحي داده نشده است. (اطلاعات28/3/1358)

شيخ عزالدين حسيني:

خلق كرد بسيار نگران هستند.

شيخ عزالدين حسيني در نظرخواهي پيرامون پيش‌نويس قانون اساسي گفت:« اين قانون قرار بود بر اساس جمهوري اسلامي‏باشد نه اثناعشري. مردم واقعا انتظار داشتند و دارند كه يك جمهوري اسلامي واقعي كه رنگ مذهب خاصي نداشته باشد، برقرار گردد كه حقوق همه خلق‏هاي ايران را در بر داشته باشد. در حالي كه اگر وضع بهمين ترتيب پيش برود و انتظارات خلقها از اين جمهوري برآورده نشود وضع بصورت اوليه باز مي‏گردد. من عقيده‌ام اينست كه قانون اساسي بوسيله مجلس موسسان تصويب شود. چون قانون اساسي در مورد سرنوشت ملت ايران تصميم مي‏گيرد و در اين مورد خلق كرد بسيار نگران هستند و مسأله خودمختاري و رسمي بودن اسلام بجاي مذهب خاص بايد صريحا در قانون اساسي قيد شود».(آيندگان2/4/1358)

شيخ عزالدين حسيني و كردستان(۵)

 

در تلگرامي به آيت‌الله العظمي خميني:

عزالدين حسيني در مورد درگير مسلحانه در كردستان هشدار داد.

استقرار امنيت بايد زير نظر شوراهاي منتخب مردم باشد. ـ حسيني

«عزالدين حسيني» امام جمعه مهاباد واز رهبران مذهبي ـ سياسي كردستان، در تلگرامي كه براي آيت‌الله خميني مخابره كرده مراتب نگراني عميق خود را از اقداماتي كه وسيله عده‏اي عناصر در آن منطقه انجام مي‏گيرد كه مالا به برخورد‏هاي خشونت آميز خواهد انجاميد ابراز داشته و تقاضا كرده است آيت‌الله خميني به سبب اهميت مسأله شخصا دستور موكدي صادر فرمايند. عزالدين حسيني در اين تلگرام خواستار «خودداري از تحويل اسلحه به عناصر غير مسوول» شده است.

در تلگرام آمده است:

«همانگونه كه خاطر شريف آن حضرت و كليه افراد ملت ايران مستحضر است، خلق مسلمان و مظلوم و مبارز كرد با دل و جان در انقلاب اسلامي عظيم و سرتاسري ايران شركت كرد و از بذل جان و مال دريغ ننمود. در سايه اتحاد و اخوت و مساوات بود كه رژيم طاغوتي پس از سال‏ها و قرن‏ها استبداد و استكبار و استثمار سرنگون گرديد و مباني دين مبين اسلام كه حامي حقيقي ضعفا و حامي حقوق ملت‏هاست، به صورت مرام و مراد عمومي جلوه‌گر شد.

خلق كرد انتظار دارد كه انقلاب اسلامي به همه اهداف و آرزوهاي تاريخي‌اش پاسخ مثبت بدهد و همه انوع تبعيض و ستم ملي و مذهبي را براي هميشه نابود سازد. خلق كرد انتظار دارد كه در سايه اين انقلاب از نعمت امنيت و آسايش و آزادي برخوردار گردد و در طريق تكامل اقتصادي و رونق و رفاه زندگي عامه و بسط عدالت اجتماعي به سرعت به پيش بتازد. اين آرزو و اهداف مقدس اكثرا توسط عمال فاسد رژيم پيشين و عناصر ضد انقلابي و ضد حقوق مليت‏ها در منطقه و خارج منطقه به مانع برخورد كرده و در معرض اهمال و اتلاف قرار مي‏گيرد. اخيرا شنيده شده است كه برخي مناطق كردستان، به وسيله عده‏اي از عناصر و مقامات مرتجع و تفرقه‏انداز از داخل دولت و كميته‏ها و قسمتي از سران عشاير و مالكين كرد و شيوخ روحاني نما پيشنهاد تحويل مقادير فراواني اسلحه داده شده و يا احيانا نيز تحويل گرديده است. با توجه به اينكه عده كثيري از دهقانان مناطق مختلف كردستان توسط مالكين از روستاهاي خود اخراج گرديده‏اند و مدت‌هاست كه مقامات استانداري آذربايجان غربي با اين مشكل دست بگريبانند و در وسائل ارتباط جمعي مشروحا منعكس گرديده است و با توجه به اينكه زمزمه بازپس گرفتن زمين‏هاي فروخته شده به دهقانان و يا اخذ بهره مالكانه به شيوه قديم و هم اكنون در برخي مناطق مختلف هم اكنون در برخي مناطق مختلف به گوش مي رسد و با توجه به اوضاع و احوال خاص كردستان، شايعه جديد پخش و تحويل اسلحه، سبب وحشت مردم و زارعين گرديده و باعث شده كه متقابلا به فكر تهيه اسلحه و دفاع از خود بيفتند و معلوم است كه نتيجه اين تضاد و تقابل چه خواهد بود.

آيا تشديد خصومت و خشونت در منطقه به نفع مردم است يا به نفع دشمنان مردم؟ در حالي كه همه ما با تمام قوا از برقراري آرامش و امنيت و جلوگيري از برخورد و خونريزي پشتيباني مي‏كنيم و در حالي كه تمام افراد مصلح و خيرانديش در ميان عشاير و در ميان زارعين به تبليغ روح برادري و تفاهم مشغولند و در حالي كه هم اكنون مقدمات استقرار نيروهاي انتظامي تحت نظر شوراهاي اسلامي منتخب مردم دارد آماده مي‏شود، چگونه تحويل اسلحه به عناصر غير مسوول و مرتجع را مي توان توجيه كرد؟ سياست تحويل پول و اسلحه به عده‏اي از عوامل دست نشانده و تشويق و تحريك آنها و مقابله با مردم و خواست‏هاي ملي و انساني و اسلامي‏شان، شيوه آشنا و مرسوم حكومت طاغوتي در كردستان بوده است و اگر خداي نخواسته برخي از عناصر ضدخلقي و ضدكردي بخواهند بدون اطلاع و موافقت رهبري انقلاب اسلامي ايران اين سياست را دوباره آزمايش كنند، نقشه‌اي شوم خواهد بود كه به ضرر انقلاب اسلامي ايران و به ضرر امنيت و به ضرر تمام مردم، تمام خواهد شد.

لذا اينجانب وظيفه ملي و مذهبي خويش مي‏دانم كه نسبت به نيات ناپاك كساني كه طراح اين نقشه‏ها مي‏باشد خاطر مبارك را متوجه گردانيده و تقاضا بنمايم كه آن حضرت شخصاً و به طور موكد دستور فرمايند كه به هر عنوان و به هر شكل از تحويل اسلحه به كليه عناصر غيرمسوول در كردستان خودداري گردد و در عوض استقرار امنيت از طريق قانوني و توسط نيروهاي انتظامي مردمي تحت نظر شوراهاي منتخب ملت انجام پذيرد كه اين امر، خود قسمتي از تقاضاهاي خلق كرد در جريان تحقق خودمختاري است.(آيندگان5/4/1358)

آيت‌الله سيد عزالدين حسيني:هشدار مي‌دهم.

وضعيت پخش اسلحه در كردستان به صورتي درآمده است كه چنانچه در مورد آن فكري نشود، كردستان در آستانه جنگ داخلي قرار مي‏گيرد.

«آيت‌الله عزالدين حسيني»، در تلگرامي كه براي امام خميني مخابره كرد، مراتب نگراني عميق خود را از اقداماتي كه وسيله عده‏اي عناصر در آن منطقه انجام مي‏گيرد كه مالا به برخوردهاي خشونت آميز خواهيد انجاميد ابراز داشته و تقاضا كرده است، آيت‌الله خميني به سبب اهميت مسأله، شخصاً دستور موكدي صادر فرمايند. عزالدين حسيني در اين تلگرام، خواستار «خودداري از تحويل اسلحه به عناصر غيرمسوول» شده است. در تلگرام آمده است:

«همانگونه كه خاطر شريف آن حضرت و كليه افراد ملت ايران مستحضر است، خلق مسلمان و مظلوم و مبارز كرد با دل و جان در انقلاب اسلامي عظيم و سرتاسري ملت ايران شركت كرد و از بذل جان و مال دريغ ننمود. در سايه اتحاد و اخوت و مساوات بود كه رژيم طاغوتي پس از سال‏ها و قرن‏ها استبداد و استكبار و استثمار سرنگون گرديد و مباني دين مبين اسلام كه حامي حقيقت ضعفا و حامي حقوق ملت‏هاست به صورت مرام و مراد عمومي جلوه‌گر شد.

خلق كرد انتظار دارد كه انقلاب اسلامي به همه اهداف و آرزوهاي تاريخي‏‏اش پاسخ مثبت دهد و همه انوع تبعيض و ستم ملي و مذهبي را براي هميشه نابود سازد. خلق كرد انتظار دارد كه در سايه اين انقلاب از نعمت امنيت و آسايش و آزادي برخوردار گردد و در طريق تكامل اقتصادي و رونق و رفاه زندگي عامه و بسط عدالت اجتماعي به سرعت به پيش بتازد. اين آرزو و اهداف مقدس اكثرا توسط عمال فاسد رژيم پيشين و عناصر ضد انقلابي و ضد حقوق مليت‏ها در منطقه و خارج منطقه به مانع برخورد كرده و در معرض اهمال و اتلاف قرار مي‏گيرد. اخيرا شنيده شده است كه در برخي مناطق كردستان، به وسيله عده‏اي از عناصر و مقامات مرتجع و تفرقه‏انداز از داخل دولت و كميته‏ها و قسمتي از سران عشاير و مالكين كرد و شيوخ روحاني نما پيشنهاد تحويل مقادير فراواني اسلحه داده شده و يا احيانا نيز تحويل گرديده است. با توجه به اينكه عده كثيري از دهقانان مناطق مختلف كردستان توسط مالكين از روستاهاي خود اخراج گرديده‏اند و مدتهاست كه مقامات استانداري آذربايجان غربي با اين مشكل دست بگريبانند و در وسايل ارتباط جمعي مشروحا منعكس گرديده است و با توجه به اينكه زمزمه بازپس گرفتن زمينهاي فروخته شده به دهقانان و يا اخذ بهره مالكانه به شيوه قديم هم اكنون در برخي مناطق مختلف به گوش مي رسد و با توجه به اوضاع و احوال خاص كردستان شايعه جديد پخش و تحويل اسلحه سبب، وحشت مردم و زارعين گرديده و باعث شده كه متقابلا به فكر تهيه اسلحه و دفاع از خود بيافتند و معلوم است كه نتيجه اين تضاد و تقابل چه خواهد بود.

آيا تشديد خصومت و خشونت در منطقه به نفع مردم است يا به نفع دشمنان مردم؟ در حالي كه همه ما با تمام قوا از برقراري آرامش و امنيت و جلوگيري از برخوردو خونريزي پشتيباني مي‏كنيم و در حالي كه تمام افراد مصلح و خيرانديش در ميان عشاير و در ميان زارعين، به تبليغ روح برادري و تفاهم مشغولند و در حالي كه هم اكنون مقدمات استقرار نيروهاي اسلامي منتخب مردم دارد آماده مي‏شود، چگونه تحويل اسلحه به عناصر غير مسوول و مرتجع را مي توان توجيه كرد؟ سياست تحويل پول و اسلحه به عده‏اي از عوامل دست نشانده و تشويق و تحريك آنها و مقابله با مردم و خواست‏هاي ملي و انساني و اسلامي‌شان، شيوه آشنا و مرسوم حكومت طاغوتي در كردستان بوده است و اگر خداي نخواسته برخي از عناصر ضد خلقي و ضد كردي بخواهند بدون اطلاع و موافقت رهبري انقلاب اسلامي ايران اين سياست را دوباره آزمايش كنند، نقشه‌اي شوم خواهد بود كه به ضرر انقلاب اسلامي ايران و به ضرر امنيت و به ضرر تمام مردم، پايان خواهد يافت.

لذا اين جانب وظيفه ملي و مذهبي خويش مي‏دانم كه نسبت به نيات ناپاك كساني كه طراح اين نقشه‏ها ميباشند، خاطر مبارك را متوجه گردانيد، و تقاضا بنمايم كه آن حضرت شخصاَ و بطور موكد دستور صادر فرمايند كه بهر عنوان و به هر شكل از تحويل اسلحه به كليه عناصر غيرمسوول در كردستان خودداري گردد.(هيوا 9/4/1358)

شيخ عزالدين حسيني دهقانان و كشاورزان را دعوت به اتحاد و همبستگي كرد.

اتحاديه‏هاي دهقاني مي تواند هر ستم گري را نابود كند.

دائم براي دفاع از خودتان آماده باشيد. 

شيخ عزالدين حسيني با صدور اطلاعيه‌اي خطاب به كشاورزان و دهقانان كردستان،  آنان را به اتحاد،  همبستگي و تشكل دعوت كرد.  متن پيام به كشاورزان چنين است:

كشاورزان و خوش‏نشينان زحمتكش كردستان درود و سلام بر شما باد.  بار ديگر عده‌اي از عناصر مرتجع و اخلالگر مي خواستند با توطئه‏هاي ضدخلقي در راه تحقق اهداف ملي و مشروع ما اخلال نمايند و مانع آن شوند كه خلق كرد به آرزوي ديرينه خود برسد.  ميخواستند با خيال واهي خود شما دهقانان و خوش نشينان زحمتكش را به زير بار ستم باز گردانند.ولي بي خبر از اينكه شما با نيروي عظيم و متشكل خودتان همراه پيشمرگان شجاع حزب دموكرات كردستان و ياري ساير گروه‏هاي سياسي توانستيد اين توطئه را خنثي نموده و اجتماع نامقدس آنها را متفرق سازيد.  در حقيقت رويدادهاي اخير تجربه آموزنده ايست براي شما و درس عبرت انگيز براي كساني كه بخواهند چنين توطئه اي را در مغز خود بپرورانند.  تجارب اخير، اين اصل مهم را ثابت نمود كه اتحاد شما بويژه تشكل تان در اتحاديه‏هاي دهقاني ميتواند هر ستمگري را نابود و دست هر معترضي را كوتاه نمايد.  عليهذا توصيه من به شما برادران روستايي اين است كه بيش از پيش، وحدت خودتان را حفظ نموده و دائم براي دفاع از خودتان آماده باشيد.  همچنان كه بارها گفته ام من قاطعانه از مصالح شما پشتيباني نموده و احزاب و گروه‏هاي سياسي را كه در عمل حامي شما هستند تائيد مي نمايم و هر گونه توطئه عليه منافع شما را بشدت محكوم مي‌كنم. 

  بديهي است كه آن دسته از عشاير شريف بويژه جوانان تحصيل كرده و برومند و آنها كه در صف مردم قرار دارند،  مورد احترام هستند و از صفوف خلق جدا نيستند. 

  و قضاوت در باره اين شايعه سازان حامي «اسلام كه بخاطر دفاع از انقلاب اسلامي مورد حمله قرار گرفته‌اند» تا اهداف نارواي ايشان در كسوت اسلام جلوه گر شود به مردم محول مي گردد.  اميدوارم آنهائي كه فريب اين توطئه را خورده اند پشيمان شده و به صفوف شما خلق مسلمان و ستمديده كرد باز گردند. 

                        والسلام عليكم و رحمت الله و بركاته

                       سيد عزالدين حسيني (آيندگان13/4/1358)

نظر شيخ عزالدين حسيني درباره حمله به جلديان

  شيخ عزالدين حسيني در مورد برخورد واقعه نقده ديشب به آيندگان گفت: «بطوري كه به من گزارش داده اند ديروز (پريروز) دو نفر از پيشمرگان كرد به يكي از روستاهاي نزديك پادگان مي رفتند كه افراد پادگان به طرف آنها شروع به تيراندازي كردند و اين دو نفر زخمي شدند».

  « در پي اين تيراندازي پيشمرگان كرد،  كه در آبادي جلديان بودند،  پاسخ تيراندازي‏هاي افراد پادگان را دادند و افراد پادگان با خمپاره انداز و 3 هليكوپتر به طرف آبادي جلديان حمله كردند و آتش بطرف آبادي گشودند، در نتيجه مزارع اطراف آبادي دچار آتش سوزي شد و مردم از ترس بطرف كوه‏هاي اطراف فرار كردند و پراكنده شدند و گفته مي‌شود كه يك پاسدار هم در اين درگيري زخمي شده است»..(آيندگان13/4/1358)  

ديدار با مردي كه كردستان زير نگين اوست.     

شيخ عزالدين حسيني:

چون از محتواي جمهوري اسلامي بي اطلاعم، در رفراندوم شركت نكردم.

· از رفراندوم شروع كنيم كه بحث روز است، چرا در آن شركت نكرديد و به عنوان يك رهبر، نظرتان نسبت به رفراندوم(با وجود ندادن خودمختاري به كردستان)چيست؟

· من نظر خودم را قبلاً اعلام كرده‌ام، من رفراندوم را زياد متكي بر دموكراسي نمي دانم،  چون مردم بايد نخست چيزي را بشناسدو سپس به آن راي بدهند.  درست است كه جمهوري و اسلامي هر دو واژه‏هاي خوب و مقدسي هستند و توانسته اند هواخواهاني نيز به دست آورند، معهذا هنوز محتواي جمهوري اسلامي مشخص نشده و در زير عنوان‏هاي خوب، گاهي اقداماتي صورت مي گيرد كه به هيچ وجه با دموكراسي انطباق ندارد.  كما اينكه در بسياري از كشورها اسماً حكومت جمهوري دموكراتيك خلق وجود دارد ولي در واقع نه دموكراتيك است و نه خلقي.  به عقيده من بهتر بود قبلاً دولت، رئوس كلي قانون اساسي خود را منتشر مي كرد و در اختيار مردم مي گذاشت و به آن‏ها فرصت مي داد تا با بحث در اطراف آن به بررسي اش بپردازند.  آنگاه راي گيري به عمل مي آمد.  زيرا هم اينك در دنيا چندين حكومت اسلامي وجود دارد، بدون آنكه صد در صد اسلامي باشد.  به طور مثال حكومت پاكستان خود را اسلامي تلقي مي‌كند، در گذشته حكومت عثماني نيز ظاهراً تحت لواي قرآن و اسلام بود. من به عنوان يك روحاني و يك انسان آزادي خواه كه تنها هدفم كسب آزادي براي مردم است، نه تنها با جمهوري اسلامي مخالف نيستم، بلكه موافق هم هستم.  به شرطي كه مانند صدر اسلام، قوانين اش منطبق با قرآن باشد.  چون فقط در اين صورت است كه حقوق تمام خلق‏هاي  ايران و از جمله خود مختاري كردستان تامين مي‌شود.  درحاليكه دولت براي تأييد چيزي كه در قوطي دربسته است راي مي‌خواهد، بدون اين كه تعيين كند داخل قوطي چيست.

·       با اين حساب شما با جمهوري اسلامي مخالفت نداريد، فقط مايليد محتواي آن و شيوه‏ي رفتارش شناسانده شود. 

· كاملاً همين طور است. اگر جمهوري اسلامي در بر گيرنده‏ي اصولي باشد كه ما از اسلام مي شناسيم، بي شك من اولين راي دهنده‏ي آن مي بودم.

·       با توجه به نقطه نظرهاي دولت كه در مطبوعات و را ديو و تلويزيون منعكس مي‌شود، شما به عنوان يك عامل مطرح كننده‏ي خواست‏هاي خلق كرد، تا چه زماني بطريقه مسالمت آميز تحقق خواسته‏هايتان را دنبال خواهيد كرد.

·       من اساساً نسبت به تمامي مسايل، ديد مسالمت آميزي دارم و هيچگاه دوستدار برخورد نبوده ام، چرا كه همه ايراني و برادر هستيم.  متقابلاً انتظار دارم اين قضيه در چهار چوب حكومتي كه در ايران بر سر كار مي آيد، به طور مسالمت آميز حل شود، چون خواسته‏هاي ملت كرد، خواسته‏هاي واقعي، حقيقي، طبيعي و مشروعي است كه در سال‏ها خلق كرد به خاطر آن مبارزه كرد، كشته داد، زندان ديده و دربدري كشيده.  اين حق واقعي يك قوم است و قدرت آزادي خواه بايد به مساله توجه داشته باشد و آن را به رسميت بشناساند.

·                    با توجه به ساخت ارتش در گذشته،  فكر مي كنيد اين ساخت تغييري كرده؟

·       مسلماً نه، ارتش هنوز تصفيه نشده و سيستم، همان سيستم سابق و هنوز ضد مردمي است.  اگر چه درون ارتش سربازاني هستند كه دوست ندارند در مقابل مردم قرار بگيرند و باوجودي كه در بين درجه داران و افسران نيز اشخاصي پيدا مي شوند كه روحيه‏ي مردمي،  آزادي خواهي و انقلابي دارند، مسلماً عناصر ارتجاعي نيز هستند كه پادگان‏ها و كادرها را در اختيار دارند.  همان گونه كه سرلشكر قره ني را ديديم كه دستور سركوبي مردم كردستان را صادر كرد.  من خودم دستخط آقاي حاج سيد جوادي را خطاب به قره ني ديدم كه نوشته بود از پرواز هواپيماها  و هلي كوپترها و تيراندازي به مردم جلوگيري شود، ولي قره ني گفته بود،  تا من در اين مقام هستم چنين كاري نخواهم كرد و سركوب را ادامه خواهم داد.

·                    فكر مي كنيد بركناري قره ني ارتباطي با اين مساله داشته باشد؟

·       بله، وقتي دست آقاي قره ني رو شد طبيعي بود كه سياست تغيير چهره مي‌دهد و كسي را كه مرتكب خلاف شده بركنار مي كنند.

·       كردستان در گذشته بيش از هر منطقه‏ي ديگري ميلتاريزه بوده و دخالت نيروهاي ارتش،  ژاندارمري و به ويژه ساواك به طور مستقيم در آن وجود داشته.  مردم كردستان با توجه به اين تجربيات تا چه حد علاقمند به كسب خود مختاري نظامي هستند؟

·       در قطعنامه‏يي كه تقديم امام خميني شده رئوس كلي نظرياتمان را تشريح كرده‌ايم و متذكر شده ايم كه بايد يك ارتش واحد در مملكت ايجاد شود،  به اضافه‏ي يك ارتش مردمي كه در مقابل ملت قرار نگيرد.  در كردستان خودمختار،  ارتشي ايجاد خواهد شد كه حافظ حقوق مردم باشد و از مرزها پاسداري كند

·       در صورت كسب خودمختاري چه ضوابطي بين شما و دولت مركزي حكم خواهند راند؟

·       مسلماً كردستان جزئي از دولت مركزي باقي خواهد ماند و نمايندگاني به پارلمان كشور خواهد فرستاد، يك ارتش واحد مردمي‌خواهد داشت و از نظر روابط خارجي و اصول مملكتي، تابع دولت مركزي خواهد بود.  فقط در داخل ايالت، حكومت ملي و قوانين ويژه رعايت مي‌شود.

·                    ضابطه‏هاي اقتصادي، فرهنگي و اجتماعي چطور؟

·       زبان رسمي كشور فارسي است و آن را به رسميت مي شناسيم، ولي در منطقه، زبان محلي خواهيم داشت و از نظر اقتصادي با اقتصاد كشور هماهنگ خواهيم بود چون هم ما از كشور توقعاتي داريم و هم كشور از ما توقعاتي دارد.  همه‏ي آن‏ها را پذيرا هستم كه درگيري پيش نيايد.  وقتي كسي بيايد و عقيده خودش را ابراز كند، من اساساً درگيري با او پيدا نمي‌كنم و تلقين نمي‌كنم كه فلاني كافر است، بي دين است، ملحد و كمونيست است، يا اينكه آنها را بايد كشت و كوبيد و راند و در مقابل آنها جبهه ساخت.

·       اكثر مردم كردستان پشتيبان شما هستند و شما را رهبر ملي و مذهبي خود مي دانند، در حالي كه راديو و تلويزيون «آقاي مفتي زاده» را به عنوان رهبر كردها معرفي مي‌كند. دليل اين دوگانگي چيست؟

·       حقيقت اين است كه من طرفداران بيشتري دارم.  دولت اگر رهبري مرا بپذيرد نظر اكثريت را تأييد كرده و من در موضعي قرار خواهم گرفت كه قاطع تر و مستحكم تر بتوانم با دولت صحبت مي‌كنم.  دوم اينكه راديو و تلويزيون درصدد ايجاد تفرقه است.  سوم اين كه آنها با آقاي مفتي زاده توافق بيشتري دارند. به طور مثال من گفته ام مردم آزاد هستند كه در رفراندوم شركت كنند.  دليل ديگر اينكه من با تمام جناح‏هاي سياسي رابطه ندارم، ولي ايشان رابطه اي دارند.(آيندگان25/4/1358)

گفتگوي اختصاصي با رهبران ملي و مذهبي كردستان

اشاره: اخيراً در كشاكش مبارزات اصيل ملت ايران، مسائل كردستان و خواسته‏هاي برادران مورد توجه خاص مردان مبارز و دلير و آرمانخواهان ايراني قرار گرفته است.  در متن اين مسائل، دوچهره از رهبران ملي و مذهبي كردستان به چشم مي خورند كه با عقايد و نظريات خود، بحث‏هاي مفصلي را موجب شده‌اند و بهمين جهت از طرف مجله، به دوست و شاعر و نويسنده كرد ما«عمر فاروقي» مأموريت داده شد تا ضمن تماس، ترتيب گفتگوئي را با رهبران ملي و مذهبي كردستان بدهد.  از اينكه سروران گرامي، اين دعوت ما را پذيرفته و با مهرباني و لطف، بسئوالات مجله فردوسي پاسخ داده اند.متشكريم.

شيخ عزالدين حسيني در گفتگو با نماينده فردوسي:

من از اين نوع جمهوري اسلامي نگرانم،  جامعه امروز ما نمي تواند به زمان صدر اسلام بر گردد

درباره سيد عزالدين حسيني

روحاني است، سالها ملاي ده بود و بعد به سبب فعاليت‏هاي سياسي به شهر كشيده شده عضو كومه له‏ي  «ژ-ك» بوده و مبارزات سياسي خود را از سالهاي 29 شروع و در 31 اوج گرفته است. سپس در مهاباد ساكن شده و از سوي روحانيون آنجا به امام جمعه اي برگزيده شده و خطبه‏هاي جانانه او در روزهاي جمعه علاقمندان فراواني داشته و د رتنوير و ترغيب مردم به انقلاب بسيار مؤثر بوده است. سيد عزالدين از آغاز انقلاب ملت ايران، عليه ظلم و ستم نقش فعالانه و روشنگرانه اي داشته و امروز همه جا از او بعنوان رهبر ملي و مذهبي خلق كرد اسم مي برند. وقتي به ديدارش مي روم او را در گورستان عمومي مهاباد مي يابم. روز چهارشنبه در حاليكه 23 نفر از شهداي فاجعه نقده را دفن مي‌كردند، از او تقاضاي ملاقات كردم و او با خوشروئي، من و نمايندگان خبر گزاري تركيه و فرانسه را در اطاق كار فرماندار مهاباد پذيرفت و با ما به گفتگو نشست.«عمر فاروقي»                                                                                        

-  شايع است كه جنابعالي جهت مذاكره با امام خميني و دولت به قم و تهران ميرويد؟

عزالدين حسيني: اين يك شايعه است زيرا تاكنون دعوتي از من به عمل نيامده اما اگر از من دعوت نمايند خوشحال خواهم شد كه با امام خميني رهبر انقلاب اسلامي ايران كه مورد اعتماد و اعتقاد من مي باشد و نير با مجاهد بزرگ، حضرت آيت الله طالقاني و مهندس بازرگان ملاقات و گفتگو نمايم.

-  شنيده شده كه بين شما و علامه مفتي زاده اختلافات وجود دارد.

-خيلي عجيب است كه مردم اينگونه قضاوت كنند.  ما اكنون در يك مقطع تاريخي بسيار حساس و مهم هستيم. در اينجا مسئله ايران و مسئله كردستان مطرح است بنابراين من و مفتي زاده ناچيز تر از آن هستيم كه ملت، ذهن خود را به ما مشغول دارد.  شما بايد خيلي وسيع تر فكر كنيد و به ايران و كردستان بينديشيد. من وجود اختلاف را تكذيب مي‌كنم و مفتي زاده را مانند همه، برادر خود مي دانم.

-  آيا در حال حاضر تحريكاتي در كردستان وجود دارد؟

-بله كم و بيش گزارشاتي مي رسد و پيوسته عناصر فرصت طلب و وابسته به رژيم سابق در صدد آشوب هستند.

-امروز شاهد به خاك سپاري مردمان بي گناه فاجعه نقده بوديم. به نظر شما اين حادثه چه علتي داشت؟

-فاجعه نقده شكل ديگري از فاجعه‏هاي سنندج و گنبد كاووس مي باشد. متاسفانه در اين ايام حساس، عناصر ضد انقلابي و ضد خلقي و مرتجع در كميته‏ها و صفوف پاسداران انقلاب اسلامي راه پيدا كرده و با تحريكات خود از حربه‏هاي ترك و كرد و تركمن و فارس و شيعه و سني استفاده كرده مردم بي گناه و بي دفاع را به كشتن مي‌دهند. در نقده، مسئولين كميته امام و پاسداران به وظايف خود عمل نكرده و خود، فاجعه نقده را بوجود  آوردند.

-علت اصلي شركت نكردن شما و مردم مهاباد در رفراندوم چه بود؟

-من خودم در رفراندوم شركت نكردم ليكن به كسي نگفتم كه راي ندهد زيرا من نسبت به جمهوري اسلامي ايران، نگرانيهائي دارم چون اشكال گوناگون جمهوري اسلامي در ليبي و سوريه و پاكستان پياده شده و حال مي بايستي براي اطلاع از چگونگي جمهوري اسلامي ايران، اول را مجلس موسسان به انقراض سلطنت و اعلام جمهوري خواهد بود آنگاه بايد بدانيم اين جمهوري، صددرصد اسلامي‌خواهد بود يا نه زيرا خودم به صدر اسلام بخصوص زمان خلافت ابوبكر و عمر و علي اعتقاد دارم، اما گمان نمي‌كنم جامعه ما بتواند به آن موقع برگردد و نگراني من از اين جهت است.

-  در حال حاضر با رهبران انقلاب تماس داريد؟

-از نظر من آنها مورد احترام مي باشند و مسلماً مايل به تماس هستم اما معلوم نيست آنان چگونه مي انديشند.

-بعضي‏ها شما را به چپ گرايي متهم مي كنند؟چرا؟

-گناه من اينست كه از جنگهاي ايدئولوژيكي جلوگيري مي‌كنم زيرا ما كارهاي مهمتري در پيش داريم. پس به ميان آوردن حرف كمونيست و اسلام و غيره كار دشمنان خلق است كه چون ميكروب در همه جا رخنه كرده‌اند. من نظر خاص درباره گروههاي عقيدتي ندارم بلكه هر گروه مترقي با هر مرام و هر ايدئولوژي به شرطي كه وابسته به خارج نبوده و در خدمت خلقهاي ايران باشد، مورد احترام و پشتيباني من خواهد بود. من معتقدم فشار وارد كردن بر سازمانهاي مترقي و روشنفكران جامعه به زيان همه ما خواهد بود. ما بايد به عنوان يك آزاديخواه و يك دموكرات، تمام عقايد را محترم بشماريم و با عقيده كسي مبارزه نكنيم، بلكه اگر لغزشي هست، با دليل و منطق و برهان ثابت و آنها را ارشاد كنيم بهر حال نبايد به هيچ گروه و دسته اي فشار وارد شود و نبايد ما توقع داشته باشيم كه مي توانيم عقايد خود را بر ديگران تحميل كنيم. از آن گذشته، مگر اعضاي اين سازمانها همان فرزندان و برادران و خواهران ما نيستند؟

- شما از سوسياليسم معقول و اقتصاد سوسياليستي صحبت كرده ايد. اينها را چگونه توجيه مي فرماييد؟

-سوسياليسم معقول يعني سوسياليسمي كه با واقعيت عيني مطابقت كند و با شرايط زمان هماهنگ باشد و من كه يك مسلمان مترقي هستم، تناقضي در بين اقتصاد سوسياليستي با اقتصادي كه در صدر اسلام معمول بوده نمي بينم.  پس من مكتب اقتصادي سوسياليسم را مي پذيرم و اين دليل قبول مكتب فلسفي آن نمي باشد.

-آيا نيروهاي نظامي در كردستان تجديد سازمان خواهند يافت.

-البته دولت خيلي سعي مي‌كند كه اينكار را بكند و متاسفانه ارتش ما اكنون همان سيستم ارتش شاهنشاهي را دارد. بهر حال، ارتش بايد در مرزهاي كشور مستقر و از آنها مراقبت كند نه در داخل شهرها كه مردم را سركوب نمايند و من معتقدم دولت بايد ارتش را كوچكتر و در عوض، تمامي مردم را تقويت كند.

-  ما چگونه مي توانيم اختلافات شيعه و سني را رفع كنيم؟            

-ما همه مسلمان و پيرو قرآن هستيم پس دليلي براي اختلاف وجود ندارد. تمام خلقها برادرند و فرقه بازي، هميشه دستاويزي بوده براي عناصر ارتجاع تا آب را گل آلود نمايند.

-اخيراً در اعلاميه اي شما را متهم به همكاري با ساواك كرده‌اند؟

-عاقلان دانند. . .

-در صورت خودمختاري مركز ايالت خودمختاري كردستان كدام شهر است؟

-هر شهر كه خلق كرد انتخاب كند، مركز خودمختاري خواهد بود.

-  در تدوين قانون اساسي، حقوق خلقها چگونه رعايت خواهد شد؟

-قانون اساسي بايد با شركت تمامي نمايندگان اصيل خلقهاي ايران تدوين شود و درآن، از بكاربردن شيعه و سني جداً بايد خودداري گردد و حقوق تمامي اديان مراعات شود.

-آيا به نظر شما اكنون راديو تلويزيون و مطبوعات آزاد هستند؟

-من فشار وارده بر روزنامه‏ها را حس مي‌كنم و نيز معتقدم در راديو تلويزيون سانسور قوي برقرار شده است و از اين بابت متاسفم،  زيرا وسايل ارتباط جمعي هرگز نبايد در ارتباط با گروه خاصي قرار گيرد و انتظار دارم مسئولين به اين اوضاع خاتمه دهند و به همه طبقات و گروهها امكان و اجازه دهند كه مسائل خود را عنوان نمايند.

-اخيراً عده‌اي از مالكين كردستان، اتحاديه اي تشكيل داده اند. دليل اينكار چيست؟

-اولاً مالك وجود ندارد و اينها كه اين عنوان را بر خود مي گذراند در اشتباهند بخصوص در اين موقعيت ما بايد متحد باشيم،  اينها اتحاديه صنفي تشكيل داده اند وگرنه اگر اهداف سياسي داشتند بايد به احزاب گوناگون مي پيوستند.  بنابراين هر گونه موضع غير سياسي و فرصت طلبانه را محكوم مي‌كنم.

-آيا شما با رهبران جامعه سني ايران در تماس هستيد؟

-سني‏ها درسراسر ايران پراكنده هستند،  اطراف مشهد و تربت جام و تربت حيدريه و استان هرمزگان و تركمن صحرا و خوزستان، خلاصه در اكثر استانهاي ايران سكونت دارند. تمامي رهبران آنها با من تماس برقرار كرده و نظر همه ما در مورد قانون اساسي، همان است كه گفتم.

-  در مورد دادگاه انقلاب اسلامي و مجازاتهاي آن چه نظري داريد؟

-دادگاه انقلاب يا هر دادگاه ديگري به نظر من بايد علني باشد تا تمام مردم در جريان محاكمه و اصالت محكوميتها باشند.

-آيا افراد و رهبران قياده موقت مشغول تحريكاتي در منطقه هستند؟

-شايعات فراواني در مورد آنها وجود دارد، من شخصاً از بدي نديده ام و معتقدم بايد اختلافات ايدئولوژيكي را كنار گذاشته عليه دشمن، اختلافها را حل كرد.

-  بسياري عقيده دارند با رواج زبانهاي گوناگون، زبان فارسي از بين خواهد رفت.

-آنها در اشتباه هستند زيرا در هر حال، زبان رسمي كشور ايران، زبان فارسي خواهد بود و خلقهاي خودمختار، علاوه بر زبان مادري خود زبانهاي فارسي و حتي انگليسي را هم خواهند خواند.

-پيامي براي ملت ايران بفرستيد.

 - من مي خواهم در اين موقعيت حساس، تمام خلقها عليه دشمن مشترك يعني استعمار متحد شوند و براي ايراني آباد و آزاد با خلقهاي خود مختار تلاش نمايند تا پيكر كثيف استبداد بكلي در اين كشور منهدم گردد. بايد عقايد مسلكي را كنار گذاشته و در سطح اعلا براي سعادت تلاش كنيم. مخصوصاً از برادران كرد مي خواهم دور افراد جمع نشوند و وحدت خود را حفظ كنند و از شخصيت كاذب درست كردن، خودداري نمايند. من از ملت ايران مي خواهم دست از بت پرستي بردارند چون ما در طول تاريخ، زيانهاي فراواني از رهبر فردي ديده ايم.  بياييد اتحاد داشته باشيم و با يك سيستم درست و صحيح براي سعادت تمام مردم تلاش كنيم. من از كردها مي خواهم خود را به من و مفتي زاده سرگرم نسازند،  هدف بالاتر و والاتر از اينهاست.(فردوسي26/4/1358)

نظر عزالدين حسيني درباره فاجعه مريوان

مهاباد- خبر نگار اطلاعات: صبح امروز آيت الله عزالدين حسيني در تماسي با اطلاعات در مورد زد و خورد مسلحانه مريوان گفت:« تا آنجا كه تا عصر ديروز به من اطلاع داده شده است تظاهراتي مانند تظاهرات ديگر مناطق كردنشين در مريوان برپا شده بود. تظاهر كنندگان در حين عبور از خيابان از مقابل كميته انقلاب اسلامي اين شهر گذشتند گويا به طرف مردم تير اندازي شده و از طرف مردم نيز پاسخ داده شده است.

آيت الله عزالدين حسيني همچنين گفت: طبق اطلاع تأييد نشده در اين جريان مالكين مرتجع و قياده اي‏هاي موقت نيز شركت داشته اند اما مجاهدين گويا در اين كار دخالتي نداشته اند.(اطلاعات31/4/1358)

تلگرام شيخ عزالدين حسيني به نخست وزير:     

درگيريهاي ناخواسته در كردستان،اوضاع منطقه را تهديد مي كند.

اروميه: خبرنگار كيهان ـ شيخ عزالدين حسيني يكي از رهبران سياسي و مذهبي كردستان، در رابطه با بحران‌هاي اين استان، تلگرامي به مهندس بازرگان نخست وزير مخابره كرد. متن تلگرام به اين شرح است:

جناب آقاي مهندس بازرگان نخست وزير انقلاب اسلامي ايران.  با ابلاغ سلام،  در اين موقع حساس توجه آنجناب را به منطقه كردستان معطوف نموده،  اطلاع داريد درگيريهاي ناخواسته كه پيش آمده اوضاع منطقه را تهديد ميكند.  مسئله مريوان بصورت حادي در آمده است،  اهالي بعنوان اعتراض به زورگوئيهاي مجاهدين،  شهر را تخليه نموده اند و دخالت بي جا و غير مسئولانه همين مجاهدين در اطراف اروميه و منطقه سرو نيز مشكلاتي بوجود آورده كه تا كنون چندين كشته و زخمي بجاي گذاشته است،  لذا انتظار دارد كه دولت بخواسته‏هاي مردم اين مناطق توجه نموده و شخصا در اين باره اقدام لازم مبذول فرمائيد. تنها راه چاره توجه بخواست مشروع منطقه مي‌باشد.والسلام عيلكم و رحمت اله و بركاته  شيخ عزالدين حسيني ـ مهاباد 31/4/58

از سوي ديگر شيخ عزالدين حسيني، اطلاعيه‌اي خطاب به مردم كردستان صادر كرد كه متن آن چنين است:      

بسم الله الرحمن الرحيم

برادران كرد: در اين موقع حساس از تاريخ سرنوشت ساز خلقهاي ايران كه تمام اقشار ملت براي احقاق حقوق ملي خود مبارزه مي‌كنند عناصر مرتجع و ضد خلقي تمام هم خود را صرف نفاق‌افكني و توطئه چيني مي‌نمايد بنابراين برهمه ماست كه آگاهانه به تجزيه و تحليل حوادث بپردازيم و عمال ضد خلقي اين عوامل را به حساب برادران غير كرد بخصوص برادران آذربايجان و اورميه و افراد خلقي ارتش (ژاندامري و پليس) نگذاريم هر قدمي كه برمي‌داريد بايد در راهي باشد كه برادري كرد و ترك و ساير خلقهاي ستم ديده ايران را مستحكم‌تر سازد. باز هم تأكيد مي‌كنم كه با رفتار آگاهانه و مردمي خود برادران كرد و ترك، فارس و ساير خلقهاي ايران را مستحكم‌تر سازيد و به عناصر ارتجاعي و ضد خلقي اجازه نفوذ در بين خود ندهيد. برادران آذربايجاني نيز بايد در استحكام اين برادري نهايت سعي و كوشش را مبذول دارند و نسبت به برادران كرد خود كمال محبت را رعايت نمايند، همچنان‌كه برادران كرد نيز بايد نسبت به خلق ترك و ساير خلقهاي ايران رعايت برادري و دوستي را بنمايند و بمصداق آيه شريفه قرآن (بين برادران همانا ايمانداران برادران يكديگرند) پس سعي كنيد صلح و صفا بين برادران خود برقرار سازيد. والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته.

شيخ عزالدين حسيني(كيهان1/5/1358)

شيخ عزالدين حسيني و كردستان(6)

 تلگرام شيخ عزالدين حسيني به نخست وزير: درگيريهاي ناخواسته در كردستان اوضاع منطقه را تهديد مي‏كند.

اروميه ـ خبرنگار كيهان: شيخ عزالدين حسيني يكي از رهبران سياسي و مذهبي كردستان، در رابطه با بحرانهاي اين استان، تلگرامي به مهندس بازرگان مخابره كرد. متن  تلگرام به اين شرح است:

جناب آقاي مهندس بازرگان نخست وزير انقلاب اسلامي ايران، با ابلاغ سلام، در اين موقع حساس توجه آن جناب را به منطقه كردستان معطوف نموده، اطلاع داريد درگيريهاي ناخواسته كه پيش آمده، اوضاع منطقه را تهديد ميكند. مساله مريوان بصورت حادي درآمده است، اهالي بعنوان اعتراض به زورگوئيهاي مجاهدين، شهر را تخليه نموده‏اند و دخالت بي جا و غيرمسوولانه همين مجاهدين در اطراف «اروميه» و منطقه «سرو» نيز مشكلاتي بوخود آورده كه تاكنون چندين كشته و زخمي بجاي گذاشته است، لذا انتظار دارد كه دولت بخواسته‏هاي مردم اين مناطق توجه نموده و شخصا در اين باره اقدام لازم مبذول فرمائيد. تنها راه چاره، توجه بخواست مشروع منطقه ميباشد.

والسلام عليكم و رحمت الله و بركاته

شيخ عزالدين حسيني 

مهاباد ـ 31 / 4 / 58

از سوي ديگر شيخ عزالدين حسيني، اطلاعيه اي خطاب به مردم كردستان صادر كرد كه متن آن چنين است:

بسم الله‏الرحمن الرحيم

برادران كرد،در اين موقع حساس از تاريخ سرنوشت ساز خلقهاي ايران كه تمام اقشار ملت براي احقاق حقوق ملي خود مبارزه ميكنند، عناصر مرتجع و ضد خلقي ،تمام هم خود را صرف نفاق افكني و توطئه چيني مينمايد، بنابراين بر همه ماست كه آگاهانه به تجزيه و تحليل حوادث بپردازيم و عمال ضدخلقي اين عوامل را به حساب برادران غير كرد، بخصوص برادران آذربايجان و اروميه و افراد خلقي ارتش (ژاندارمري و پليس) نگذاريم. هر قدمي كه برميداريد بايد در راهي باشد كه برادري كرد و ترك و ساير خلقهاي ستم ديده ايران را مستحكم تر سازد. باز هم تاكيد ميكنم كه با رفتار آگاهانه و مردمي خود برادري كرد و ترك و فارس و ساير خلقهاي ايران را مستحكمتر سازيد و به عناصر ارتجاعي و ضدخلقي، اجازه نفوذ در بين خود را ندهيد. برادران آذربايجاني نيز بايد در استحكام اين برادري، نهايت سعي و كوشش را مبذول دارند و نسبت به برادران كرد خود، كمال محبت را رعايت نمايند، همچنانكه برادران كرد نيز بايد نسبت به خلق ترك و ساير خلقهاي ايران، رعايت برادري و دوستي را بنمايند و بمصداق آيه شريقه قرآن «بين برادران، همانا ايمانداران، برادران يكديگرند » پس سعي كنيد صلح و صفا بين برادران خود برقرار سازيد.

والسلام عليكم و رحت الله و بركاته

        شيخ عزالدين حسيني(كيهان2/5/1358) 

عزالدين حسيني در تلگرامي به نخست وزير اعلام كرد: مسئله مريوان بصورت حادي درآمده است.

« سيدعزالدين حسيني » از رهبران مذهبي – سياسي كردستان در ارتباط با وقايع مريوان و «سرو» تلگرامي به حضور مهندس بازرگان نخست وزير فرستاده است. متن تلگرام به شرح زير است:

با ابلاغ سلام. در اين موقع حساس توجه آنجناب را به منطقه كردستان معطوف مي‏كند. اطلاع داريد درگيريهاي ناخواسته كه پيش آمده اوضاع منطقه را تهديد مي‏كند. مسئله مريوان بصورت حادي درآمده است بايد دآنست كه اهالي آنجا به عنوان اعتراض به زورگوئي‏هاي مجاهدين شهر را تخليه نموده‌اند. دخالت بيجا و غير مسوولانه همين مجاهدين در اطراف اروميه منطقه «سرو» نيز مشكلاتي بوجود آورده كه تاكنون چندين كشته و زخمي بجاي گذاشته است انتظار دارد كه دولت به خواست‏هاي مردم اين مناطق توجه نموده و شخصاً در اين باره اقدام لازم مبذول فرمايند. تنها راه چاره توجه به خواست مشروع منطقه مي‏باشد.

                سيد عزالدين حسيني – مهاباد(اطلاعات3/5/1358)                                      

پيام عزالدين حسيني به مردم مريوان و كامياران:

اعزام ارتش و پاسداران به كردستان اشتباه است.

برادران ارتشي ما بدانند كه وظيفه آنان پاسداري از مرزهاست.

عزالدين حسيني رهبر مذهبي مهاباد، ديروز با ارسال پيام‏هاي جداگانه اي به مردم مريوان و كامياران، از مبارزه آنان پشتيباني كرد.  عزالدين حسيني همچنين در مصاحبه اي با خبرگزاري فرانسه، اعزام ارتش و پاسداران را به كردستان « اشتباه » خواند. 

در پيام عزالدين حسيني به مردم مريوان آمده است:

« آوارگي شما عزيزانم از خانه و كاشانه تان بخاطر اعتراض به درگيري و زورگوئي پاسداران مجاهدنما در امور شهري و به اين جهت، پناه بردن به دامان كوه و دشت و زندگي كردن بر روي صخره‏ها و سنگلاخ‏ها اين امر را ثابت مي نمايد كه روابط انساني هنوز به آن درجه از رشد و نمو خود نرسيده كه افراد انساني چنانكه دستور قرآن و اسلام است بدون غرض و برادر وار در كنار هم زندگي كنند. 

مسلما زورگوئي از طرف هر كس، زشت و ناروا است بويژه اگر از طرف برادر همكيش و هم ميهن باشد.  ما ضمن اعلام پشتيباني از شما برادران، اميداوريم در اثر حسن نيت هيات اعزامي و مقامات ارتش، صلح و صفا به منطقه باز گردد. 

عزالدين حسيني همچنين در پيام ديگري خطاب به مردم كامياران از همبستگي و اتحاد مردم اين منطقه تجليل كرد.  در پيام آمده است: «حتي الامكان بايد از درگيري و برخورد امتناع شود و برادران ارتشي نيز بايد بدانند كه وظيفه آنان پاسداري از مرزهاي كشور است و از درگيري با مردم پرهيز نمايند.  از خداوند متعال، پيروزي ملت ايران را در راه به ثمر رسانيدن انقلاب اسلامي كه متضمن حقوق همه خلق‏هاي ستم ديده ايران باشد،  خواستارم». 

مصاحبه خبرگزاريها با عزالدين حسيني

خبرگزاري فرانسه ـ عزالدين حسيني يكي از رهبران با نفوذ مذهبي در گفتگو با خبرگزاري فرانسه تأكيد كرد كه كردستان در جنوب (مريوان) و در شمال (قطور) آرام است و مساله كردستان را حكومت مركزي به طور مصنوعي ايجاد كرده است. 

عزالدين حسيني با اين حال، درخواست‏هاي كردها را تكرار كرد و گفت: «ما در مناطق خودمان، پاسداران انقلاب نمي‌خواهيم.  در مقابل ما با حضور ارتش مخالف نيستيم، اما مشروط بر اينكه يگانهاي ارتشي در مرز مستقر شوند. 

عزالدين حسيني همچنين در گفتگو با رويتر فاش كرد كه بيم دارد بين ارتش و كردها روياروئي در بگيرد و اين در حالي است كه اقدمات نظامي از سوي ارتش براي در اختيار گرفتن دوباره كنترل مناطق كردستان صورت گرفته است. 

شيخ عزالدين حسيني اعزام ارتش و پاسداران انقلاب اسلامي را به كردستان اشتباه بزرگي خواند و گفت: «اين اقدام عليه تمام خلق‏هاي ايران است». 

عزالدين حسيني اضافه كرد: «وظيفه ارتش حفاظت از مرزهاي كشور است نه تلاش براي رويا روئي با مردم».  عزالدين حسيني به رويتر گفت: « شنيده ام ارتش و پاسداران انقلاب اسلامي به تلافي جلوگيري كردها از ورود تانك‏ها از كامياران از حركت كاميون‏هاي حامل مواد غذائي و وسائل ضروري از جنوب به سنندج مانع شده‌اند».(آيندگان8/5/1358)

مصاحبه شيخ عزالدين با راديو آمريكا

شيخ عزالدين حسيني رهبر سياسي و مذهبي كردها در مصاحبه اي با صداي آمريكا گفت كه اگر دولت در كردستان متوسط به زور شود، اشتباه بزرگي كرده است.(كيهان14/5/1358)

پيام عزالدين حسيني به مردم اورامانات

اورامانات ـ سيد عزالدين حسيني امام جمعه مهاباد در پيامي به مردم پاوه، اورامانات وجوانرود فرستاد، مردم را به اتجاد و يگانگي دعوت كرد. متن پيام باين شرح است:

بسم الله الرحمن الرحيم

مردم مبارز پاوه، اورامانات و جوانرود سلام و درود مرا بپذيريد. با توجه به وضع بحراني كه در كردستان وجود دارد و بادر نظرگرفتن اينكه روز به روز عوامل مرتجع و فرصت طلب در صددتوطئه بوده و مي‏خواهند مردم را متفرق نموده ايجاد درگيري نمايد لازم است كه با هوشياري انقلابي اين توطئه خنثي شود و اين جز با متحد شدن نيروهاي انقلابي و مردم مسلمان و زحمتكش كردستان امكان پذير نيست. لذا هم‌چنانكه با اتحاد وقهرماني‏هاي خود در زمان طاغوت و با نثار خون جوانانتان توانستيد از زورگويي و فشار جلوگيري نمايد اكنون نيز خلق كرد از شما مردم غيور پاوه و اورامانات چنين انتظاري دارد كه با اتجاد خود آنچنان نيروي در مقابل مرتجعين فراهم سازيد هيچ قدرت و عوامل ضد خلقي وفرصت طلب را ياراي ايستادگي نباشد و سعي شودكه امور مربوط به خود را انجام داده و اجازه ندهيم كه تفرقه اندازان درزير هيچ شعاري فرصت كم نظيري كه براي مردم كرد بدست آمده سلب نمايد و ما را در پيشگاه خداوند و خلق كرد و تاريخ شرمسار نمايند و آيندگان بر ما نفرين بفرستند.ملت كرد هيچگاه در ميدان مبارزه شكست نخورده بلكه از طريق سياست و فريب و اختلاف شكست خورده است، بايد بدانيدكه برادران شما در مريوان و سنندج مهاباد و« سرو» چگونه با وحدت خود، توطئه دشمنان را در هم كوبيدند مجاهد نماهاي غارتگر را به عقب راندند و ايمان و شهادت مردم كامياران را كه از شما درونيستند سرمشق قراردهيد و ملت از شما انتظار دارد مانند كوه‏هاي سر به فلك كشيده اورامانات شكست ناپذير و بلند همت باشيدو در چارچوب ايراني آبادو آزاد كوشا باشيد. از خداوند متعال پيروزي ملت كرد را خوستاريم.

سيد عزالدين حسيني(اطلاعات21/5/1358)

تلگرام عزالدين حسيني به داريوش فروهر:

نگذاريد ايران لبنان دوم شود.

شيخ عزالدين حسيني در تلگرامي براي داريوش فروهر وزير كار و رهبر حزب ملت ايران از او خواست كه در مورد جنگ ناخواسته و برادر كشي در اين منطقه اقدامي‌كند. داريوش فروهر امروز حاضر نشد در مورد اقداماتي كه مي‌خواهد در مورد قضيه كردستان انجام بدهد حرفي بزند اما يكي از مقامات حزب ملت ايران به خبرنگار سياسي اطلاعات گفت: فروهر با تمام وجود مساله كردستان را در دست بررسي دارد. متن تلگراف عزالدين حسيني چنين است: وزارت كار ـ جناب آقاي داريوش فروهر با ابلاغ سلام دوستانه، مسلماً هر دو به يك هدف مي‌انديشيم كه همانا عظمت و يكپارچگي ملت ايران است در اين موقع حساس و سرنوشت‌ساز كه ارتجاع و امپرياليست از راه ديگر مي‌خواهند به خاطر بقاي سيادتش دست به يورش‌زده و بر منطقه جنگ خانگي را زير پوشش مقدس مذهب تحميل نمايند و ايران را به لبنان دوم مبدل نمايند، لذا از آن جانب انتظار دارد مسووليت ملي و ميهني را در اين موقعيت حساس درك نموده و همه باهم تلاش كنيم. كه اين جنگ ناخواسته را كه به ملت كرد تحميل شده است خنثي نماييم و اين هنگامي ميسر است كه به خواست به حق خلق كرد، عرب، بلوچ، تركمن و ساير ملت ايران جامه عمل پوشيده شود. (اطلاعات10/6/1358)

اعلاميه شيخ عزالدين

استاندار كرمانشاهان در اين گفت وگو اضافه كرد: امروز(ديروز ) فرماندار پاوه تلفني به من گزارش داد كه شيخ عزالدين حسيني اطلاعيه‌اي حطاب به مردم كرد صادر كرده است وي در اين اطلاعيه از كردهاخواسته است كه به مبارزه خود عليه دولت موقت جمهوري اسلامي ايران ادامه دهند سپهري پور افزود چون اطلاعيه مفصل بود نتوانستيم از جزييات متن آن آگاه شويم اما بطوريكه فرماندار پاوه گزارش ميداد شيخ عزالدين كرد‌ها را به ادامه شورش عليه دولت مركزي تشويق كرده است.(كيهان17/7/1358)

سخنراني شيخ عزالدين

مهاباد ـ دنبال انتشار اطلاعيه سيدعزالدين حسيني، ديروز در كردستان، تعطيل عمومي بود. بيش از 70هزار نفر از مردم مهاباد و روستاهاي اطراف، به پشتيباني از خواست مردم سنندج در مورد اخراج  سپاه پاسداران، ساعت 3 بعدازظهر ديروز دست به راهپيمائي زدند. اين عده از چهار راه آزادي بحركت درآمدند و در خيابانهاي شهر عليه ارتجاع و امپرياليسم آمريكا شعار دادند. شعار اصلي راه پيمايان «دموكراسي براي ايران و خودمختاري براي كردستان» بود. آنها با خواندن سرود كردي «اي رقيب»‌در مسجد جامع مهاباد و كوچه‏ها و خيابانهاي اطراف مسجد، گرد آمدند و به سخنراني شيخ عزالدين حسيني گوش دادند.

خودمختاري

سيد عزالدين حسيني در سخنراني نيمساعته خود گفت: «شعار خلق كرد ايران اينست: «خودمختاري براي كردستان و دموكراسي براي ايران». مردم كرد هيچگاه طالب جنگ نبوده و حق خود را مانند تمام خلقهاي ايران خواهانند و انتظار دارند اين درخواست برحق مردم كرد پذيرفته شود. بارها اعلام كرده ايم كه ايراني هستيم و به ايرانيت خود مباهات مي‏كنيم. ما از كليه خلقهاي ايران ميخواهيم كه از حقوق برحق مردم كرد پشتيباني نمايند. بايد به درخواست‏هاي مردم سنندج، پاسخ مثبت داده شود. مردم كرد هيچگونه بهانه اي را در راه گرفتن